Об этом документе
עלה נעלה - אידיש — sukkos ale naaleh - yiddish yiddish 5787
Выпуск: עלה נעלה - אידיש — sukkos ale naaleh - yiddish yiddish 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. 605 615 7777 #66 אליין וואס מ'בעט דארט אזויפיל תפלות אויף די פירות ,הושענא פירות משדפון ,ירק מתולעת ,וכו' וכו' ,אזויפיל תפלות לייגט מען אריין ,ס'איז געווען א יאר פון הארעוואניע ,מ'האט אריינגעשוויצט .מ'האט געאקערט אין איינגעזייט פירות ,און ענדליך, מ'האלט שוין ביים שניט ,מ'געבט זיך א קוק אים ,און ענדליך מ'איז שוין אנגעקומען צום שפיץ פונעם שטייט אין פסוק "בסוכות תשבו שבעת ימים וכו' שניט ,דארף א יוד אנערקענען אז די אלע זאכן זענען הייליגער רוז'ינער זי"ע אז די גאנצע תכלית פון למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בנ"י", נישט "כחי ועצם ידי עשה לי את החיל הזה" .ער דארף סליחות ,אלול ,ראש השנה ,יום כיפור ,סוכות איז מען זיצט אין די סוכה בצלא דמהימנותא ,א זכר צו די אנערקענען אז אלס איז כח ד' "אין עוד מלבדו" ,פון די צוצוקומען צום "אתה הראת לדעת כי ה' הוא האלקים ענני הכבוד .פון איין זייט זעט מען אז דערפאר האבן צווייטע זייט אפי' אויב חלילה ער האט נישט קיין אין עוד מלבדו" ,אז ס'איז גארנישט דא חוץ דעם חז"ל מתקן געווען אז מ'זאל אריינברענגען די גשמיות'דיגע הצלחה ,ער טרעפט זיך ער האט בוכ”ע .ר"ה יו"כ ,איז זיך א מענטש מטהר ,און ער קומט שענסטע כלים אין די סוכה ,ס'איז דא אן ענין פון כבוד אריינגעלייגט ארבעט אינעם גורן ויקב ,און נאך די צו יו"כ צום תכלית השלימות פון ביטול גמור ,און הסוכה ,מ'טאר זיך נישט פירן בדרך בזיון .ווייטער גאנצע הארעוואניע האט ער זיך קוים צוזאמגעקליבן דעמאלטס איז די זמן א מענטש דארף אנערקענען און זעט מען אז די סוכה דארף זיין דווקא ס"ה אפאר טרויבעלעך און אפאר תבואה'לעך ,ער וויסן אז אין עוד מלבדו ,ס'איז גארנישט דא חוץ דעם צוזאמגעקלאפט "באספך מגרנך ומיקבך" ,דווקא פון האט גארנישט דערגרייכט ,ער שפירט אז ער האט בוכ”ע ,א איד דארף וויסן אז ס'עקזיסטירט נישט די אפפאל פון די שוואכסטע סחורה וואס א איד חלילה גארנישט אויף די וועלט ,דארף ער זיך מחזק גארנישט אויף דער וועלט ,נישט אין עניני גשמיים, פארמאגט .לכאורה ס'איז א זמן אסיפה ,מ'שניידט אפ אין דעהם אין עוד מלבדו ,צו וויסן און גלייבן אז ביז נישט אין עניני רוחניים ,חוץ דעם "אין עוד מלבדו". די פירות ,זמן הקציר ,און מ'פרייט זיך .איז פון וואס ווילאנג
- Издание
- עלה נעלה - אידיש
- Дата
- 26 сентября 2026 г.
- Страниц
- 4
Фрагмент текста
605 615 7777 #66 אליין וואס מ'בעט דארט אזויפיל תפלות אויף די פירות ,הושענא פירות משדפון ,ירק מתולעת ,וכו' וכו' ,אזויפיל תפלות לייגט מען אריין ,ס'איז געווען א יאר פון הארעוואניע ,מ'האט אריינגעשוויצט .מ'האט געאקערט אין איינגעזייט פירות ,און ענדליך, מ'האלט שוין ביים שניט ,מ'געבט זיך א קוק אים ,און ענדליך מ'איז שוין אנגעקומען צום שפיץ פונעם שטייט אין פסוק "בסוכות תשבו שבעת ימים וכו' שניט ,דארף א יוד אנערקענען אז די אלע זאכן זענען הייליגער רוז'ינער זי"ע אז די גאנצע תכלית פון למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בנ"י", נישט "כחי ועצם ידי עשה לי את החיל הזה" .ער דארף סליחות ,אלול ,ראש השנה ,יום כיפור ,סוכות איז מען זיצט אין די סוכה בצלא דמהימנותא ,א זכר צו די אנערקענען אז אלס איז כח ד' "אין עוד מלבדו" ,פון די צוצוקומען צום "אתה הראת לדעת כי ה' הוא האלקים ענני הכבוד .פון איין זייט זעט מען אז דערפאר האבן צווייטע זייט אפי' אויב חלילה ער האט נישט קיין אין עוד מלבדו" ,אז ס'איז גארנישט דא חוץ דעם חז"ל מתקן געווען אז מ'זאל אריינברענגען די גשמיות'דיגע הצלחה ,ער טרעפט זיך ער האט בוכ”ע .ר"ה יו"כ ,איז זיך א מענטש מטהר ,און ער קומט שענסטע כלים אין די סוכה ,ס'איז דא אן ענין פון כבוד אריינגעלייגט ארבעט אינעם גורן ויקב ,און נאך די צו יו"כ צום תכלית השלימות פון ביטול גמור ,און הסוכה ,מ'טאר זיך נישט…
Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind