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Projecto Likutei Sijot — Pekudei 5784

Выпуск: Projecto Likutei Sijot — Pekudei 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. En la porción del Zohar de nuestra ‫ שכאשר‬,‫ איתא בזהר פרשתנו‬.‫א‬ Sección Semanal1 está escrito, que cuando ‫הארון הגיע למקומו (על אבן‬ el Arca Sagrada (que contenía las Tablas de ‫השתי’) – “פתח ארונא ואמר זאת‬ la Ley), fue ubicada en su lugar (sobre la .’‫מנוחתי עדי עד פה אשב כי אויתי‬ Piedra Fundacional2 en el Primer Templo de ‫ר’ ייסא אמר האי קרא כנסת ישראל‬ Jerusalén), “el Arca dijo3: ‘esta es mi calma ‫אמרה לי’ בשעתא דאתבני בי‬ para siempre, aquí moraré, pues esto he ‫ רבי‬.’‫מקדשא ועאל ארונא לאתרי‬ deseado’. Rabí Iesa dijo: ‘este versículo fue dicho por la Congregación de almas del pueblo ‫חזקי’ אמר קודשא בריך הוא אמר‬ de Israel cuando el Beit HaMikdash (Santo ‫לי’ על כנסת ישראל כד ישראל‬ Templo) fue construido y el Arca ingresó a su ‫עבדין רעותי’ (כשישראל עושין‬ lugar’. Rabí Jizkiá dijo: ‘es pronunciado por ‫את רצונו של הקב”ה) דהא כדין‬ Di-s aludiendo a los judíos cuando estos se ‫קב”ה יתיב על כורסי יקרי’ וחייס‬ comportan según Su voluntad, porque en esa ‫על עלמא וברכה ושלום וחביבותא‬ instancia, Él se sitúa en Su trono y se apiada ‫דכלא אשתכח וכדין אמר זאת‬ del mundo, y entonces hay todo: bendición, .”‫מנוחתי עדי עד‬ paz y amabilidad. 2 Likutéi Sijot La lectura sencilla del asunto indica, que ’‫ נחלקות ג‬,‫לפי הנראה בפשטות‬ las tres opiniones4 del Zohar se dividen en dos: ‫ ב’ הדעות‬:‫הדעות שבזהר לשתים‬ las dos primeras coinciden con el sentido de ‫הראשונות הן בהתאם לפשוטם‬ los versículos del Salmo de referencia, el 132, ‫ העוסקים בזמן ביאת‬,‫של הכתובים‬ que hablan sobre el momento en que el Arca ,‫הארון למקומו‬ llegó a su lugar5 y halló su calma, ‫אלא שלדעה הא’ אמר הארון‬ solo se diferencian, porque según la primera postura fue el Arca que dijo “esta es mi ’‫ ואילו לדעת ר‬,‫זאת מנוחתי עדי עד‬ calma para siempre”, y de acuerdo a Rabí Iesa ,‫ייסא כנסת ישראל היא שאמרה‬ fue la Congregación de Israel quien pronunció ‫ לכאורה אין‬,’‫אבל לדעה הג‬ esas palabras. ‫הדבר שייך לפשטות ענינם של‬ Pero, aparentemente, desde la perspectiva ‫הכתובים – ביאת הארון למקומו‬ de la tercera opinión el versículo no tiene .‫בקדש הקדשים‬ relación con el Salmo en que está ubicado :‫אבל הדברים אינם מחו

Издание

Projecto Likutei Sijot

Дата

15 марта 2024 г.

Страниц

24

Темы: shabbat_laws, kashrut, parsha_commentary