Об этом документе

02 תשפה / 05 דברים — תשפו-44-וילך־שובה לבאר ענין יום הכיפורים אדמור הזקן

Выпуск: 02 תשפה / 05 דברים — תשפו-44-וילך־שובה לבאר ענין יום הכיפורים אדמור הזקן. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. 1 2 ‫בעזרת ה' יתברך!‬ ‫יום כיפור \ שבוע פרשת וילך‬ ‫אנחנו עומדים לפני היום בו ה' סולח לכל העוונות שלנו והפעם לא פחות ולא‬ ‫יותר אדמו"ר הזקן הולך להסביר לנו מה זה יום כיפור‪.‬‬ ‫לא להאיר איזה צד או להעמיק באיזו בחינה אלא "לבאר ענין יום כיפור" – מה‬ ‫הקטע של היום הזה‪.‬‬ ‫המאמר עובר דרך הרבה עניינים יסודיים בעבויידה – תשובה‪ ,‬שבת לעומת ימי‬ ‫החול‪ ,‬מצוות עשה ומצוות לא תעשה‪ ,‬תפילה‪ ,‬אהבה טבעית לעומת אהבה‬ ‫מהתבוננות ועוד ושוזר את כולם סביב המטרה הכללית – להיפגש עם ה' פנים‬ ‫בפנים‪.‬‬ ‫המאמר מלמד אותנו איך יום כיפור מחזיר את הקשר עם ה' לאיתנו ומתקן גם‬ ‫את מה שנפגם בעומק הנסתר של הקשר‪.‬‬ ‫המאמר דורש ממנו להפשיל שרוולים ולהתעסק במה שאנחנו רגילים לטאטא‬ ‫אל מתחת לשולחן – בכל החטאים והזרות שנוצרה בעקבותיהם‪.‬‬ ‫מומלץ לכל מי שרוצה לרענן ולחדש את הקשר עם ה' ולנקות את כל מה‬ ‫שמפריע‪.‬‬ ‫שה' יחזיר אותנו בתשובה שלימה וימחל לנו על כל העונות!‬ ‫חברי המערכת‬ ‫‪3‬‬ 4 ‫לבאר ענין יום כיפור‬ ‫לקוטי תורה – אדמו"ר הזקן‬ ‫מבואר‬ ‫תשובה – להפסיק להתעלם להתחיל להיפגש!‬ ‫במאמר יתבאר מה המשמעות של הכינוי בו התורה מכנה את יום הכיפורים‬ ‫פעמיים – "שבת שבתון"‪.‬‬ ‫על מנת לבאר זאת אדמו"ר הזקן קודם שואל שאלה‪:‬‬ ‫חז"ל אומרים שמי ששב בתשובה על מצוות עשה שלא קיים ‪"-‬לא זז משם‬ ‫עד שמוחלין לו"‪ ,‬לעומת זאת מי ששב על כך שעבר על מצוות לא תעשה –‬ ‫"תשובה תולה ויום כיפורים מכפר"‪ ,‬כלומר לא מספיקה לו התשובה שעשה ורק‬ ‫כשמגיע יום כיפור – מוחלים לו‪.‬‬ ‫יוצא שמצות "לא תעשה" חמורה ממצות "עשה"‪ ,‬מה שלכאורה סותר את‬ ‫הכלל הידוע בגמרא "עשה דוחה לא תעשה"!‬ ‫בשביל לענות על כך אדמו"ר הזקן מדבר על קשר עם ה' בצורה של "פנים‬ ‫בפנים"‪:‬‬ ‫‪5‬‬ ‫כתוב בפסוקים "שובו אלי ואשובה אליכם" ו‪"-‬השיבנו ה' אליך ונשובה"‪.‬‬ ‫לשוב אל ה' הכוונה להפנות אליו בחזרה את הפנים שלנו ולא להשאר במצב של‬ ‫החטא בו אנחנו מפנים אליו עורף – "כי פנו אלי עורף ולא פנים"‪.‬‬ ‫כלומר מכיוון שה' יתברך נמצא בכל מקום לא רק פיזית אלא גם נפשית‪,‬‬ ‫כפסוק הידוע "מלא כל הארץ כבודו" והזוהר "לית אתר פנוי מיניה" [אין מקום‬ ‫פנוי ממנו] וגם כשאדם חוטא ה' יתברך מחייה אותו‪ ,‬אי אפשר להסביר את הלשון‬ ‫"תשובה" שבשעת החטא אנחנו רחוקים מה' ולכן אנחנו צריכים לשוב ולהתקרב‬ ‫אליו‪.‬‬ ‫אלא כמו שניים שנמצאים א

Издание

А-Маамар А-Швуи

Страниц

25

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind