Об этом документе
שונות — נוסח שולחן ערוך אדמו''ר הזקן
Выпуск: שונות — נוסח שולחן ערוך אדמו''ר הזקן. Темы: shabbat_laws, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. הדבר אומר דרשðי. .3הסוגריים כוללים דברים שוðים לחלוטין :טעם הדברים ,ודוגמאות שוðות .וזה ðיסוח לא רגיל בדברי רביðו. והמעיין בדפוס ראשון ימצא לכאורה תשובה לדברים. מצו"ב צילום: יש לשים לב שבדפוס ראשון חסרה סגירת סוגריים אחת .8ובמהדורות הבאות הוסיפו מדעתם סגירה. וקרוב לוודאי שמיקום הסגירה צריך להיות במקום אחר -אחר "מדברי סופרים" הראשון ,וזה פותר את כל הקושיות... .8יש להדגיש כי הðקודה המופיעה בצילום איðה מחיקה של סוגריים ...אלא פשוט סיום סעיף .כן הוא גם בסיום הסעיף הבא בדפוס ראשון. 9 כלומר ,לאור האמור ðראה שצריך להיות כך: וּמִ כָּ ל מָ קוֹם מֻ תָּ ר לִ טְ בֹּל לְ קֶ ִרי ,שֶׁ כֵּ יוָ ן שֶׁ טְּ בִ ילָ ה זוֹ אֵ יָðהּ מִ ן הַ תּוֹרָ ה )וְ אַף א חִ יּוּב גָּמוּר מִ ִדּבְ ֵרי סוֹפְ ִרים( אֵ יðוֹ ְ ִðראֶ ה כִּ מְ תַ קֵּ ן .וְ כֵ ן הַ מּוּמָ ר שֶׁ שָּׁ ב בִּ תְ שׁוּבָ ה מֻ תָּ ר לִ טְ בֹּל בְּ שַׁ בָּ ת ,שֶׁ אֵ ין טְ בִ ילָ תוֹ מִ ן הַ תּוֹרָ ה כְּ מוֹ טְ בִ ילַ ת הַ גֵּר )וְ אַף אֵ ין חִ יּוּב גָּמוּר מִ ִדּבְ ֵרי סוֹפְ ִרים( .וְ כֵ ן כָּ ל אִ שָּׁ ה שֶׁ צְּ ִריכָ ה לַ חֲ זֹר וְ לִ טְ בֹּל לְ חֻ מְ ָרא בְּ עָ לְ מָ א -מֻ תֶּ ֶרת לִ טְ בֹּ ל בְּ שַׁ בָּ ת ,כְּ מוֹ שֶׁ נִּ תְ בָּ אֵ ר בְּ יוֹרֶ ה דֵּ עָ ה סִ ימָ ן קצ"ז. לפי זה ,הסוגריים הראשוðים הם זהים ממש לסוגריים השðיים. כעת ðותר רק להבין מדוע כתב זאת רביðו בסוגריים... וכדלהלן. * הרגיל בסגðון לשוðו של אדמו"ר הזקן רואה הרבה פעמים שבחלק מן הסוגריים רביðו מוסיף הבðה חדשה וðוספת על גוף הדברים. ובטעם הדבר כותב המהרי"ל 9בשם רביðו הזקן ,שכל מקום שהיה מסופק -כתבו בסוגריים ,ודעתו היתה לחזור ולשðות לראות אם צדקו דבריו .ובðוגע לחלקים .9שו"ת סי' ו. 10 10 אחרים הכתובים בסוגריים מבואר בשער הכולל שבמקום שרביðו חידש דין חדש מדעתו -כתבו בסוגריים. ובעðייððו ,לכאורה היה מקום לדון בðוגע לדבר שיש בו חיוב גמור מדברי סופרים -מה דיðו. ויש שכתבוð 11פקא מיðה לעðיין זה :טבילת כלי זכוכית .שחיוב טבילתם הוא מדרבðן ,12אך הוא חיוב גמור. אבל יש לשים לב ,שכל הדיון כאן הוא לעðיין טבילת אדם ,אך בðוגע לטבילת כלים יש סעיף בסימן אחר,13 ושם מכריע לאסור זאת לחלוטין .ולא מחלק בין סוגי הכלים .14על כן ודאי שהדבר אסור.
- Издание
- Носэ Швуи
- Страниц
- 27
Темы: shabbat_laws, parsha_commentary