Об этом документе
ספיר ויהלום — Tazria-Metzora 5786
Выпуск: ספיר ויהלום — Tazria-Metzora 5786. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. מרגליות יקרות ואבני חושן, פנינים נפלאים וסיפורי צדיקים דברי הגות ורעיון מאוצרות תורת החסידות משובצות זהב ומסודרות משיעוריו ושיחותיו של רבי מנחם מנדל פומרנץ שליט”א פרשת תזריע מצורע שבת קודש על התורה אכסוף נועם שבת שלהבות קודש והגיונות חכמה בקדושת השבת וסגולתה מפרשת השבוע סיפר הבחור לרבי את אשר עבר עליו במשך השבוע. לשון חכמים מרפא דברי דוד המלך עליו השלום ‘שש אנוכי על אמרתך כמוצא שלל רב’ .וכמובן שבכלל וביום השמיני ימול בשר ערלתו השבתות במחיצת קדשו של הסבא– ‘וידבר ה’ אל משה לאמר .דבר אל בני ישראל נתן בו הרבי את עיניו הרחימאיות ,ואמר: קדישא רבי ישראל אביחצירא זי”ע, השמחה היא הציפייה של כל אב ואם לזכות לאמר אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה “שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא הבבא-סאלי ,היו חטיבה אחת של לקיים מצוה זו בבניהם ובכך להכניסם בכלל שבעת ימים וגו’ .וביום השמיני ימול בשר – שלא תדע מזה יותר!” התעלות והתרוממות מיוחדת במינה, זרע ישראל. ערלתו .ושלשים יום ושלשת ימים תשב בקום הבחור בשבת בבקר לא חש יותר והותירו חותם שלא נמחה מלב מי שזכה השתוקקות זו לקיום מצות המילה ,מוצאת בדמי טהרה בכל קדש לא תגע ואל המקדש כאבים ,ומאז סרו ממנו כאבי הראש והיו לשהות במחיצת קדשו. את ביטויה בלשונו של רבי יהודה הלוי לא תבא עד מלאת ימי טהרה’( .ויקרא יב א-ד). כלא היו. החל מבוקרו של יום הששי החל הבבא- בפיוטו ‘יום ליבשה’‘ ,הבאים עמך בברית פסוקים אלו הפותחים את פרשת תזריע ויהי לנס. סאלי להכין את עצמו לקראת השבת חותמך ומבטן לשמך המה נמולים’ .וביאר עוסקים בדיני טומאת יולדת ,כאשר בתווך רק שבתו יתן הממשמשת ובאה .אותות ציפיה דרוכה הרבי מאוז’רוב זיע”א כי אף שמלים את נכתבה גם מצות המילה ביום השמיני ,ויש אמו של הצדיק הקדוש רבי מנחם מנדל נכרו על פניו ,וכל כולו אמר השתוקקות, התינוק רק לאחר שחלפו שמונה ימים להבין על שום מה כתבה תורה מצווה זו מרימנוב זי”ע היתה אומרת ,כי הביטוי כיסופין וערגה לקל אשר שבת ביום מלידתו ,מכל מקום החפץ והרצון לקיום בתוך דיני היולדת? המקובל בפי הבריות ‘הייליגער שבת’, השביעי. המצווה ,קיימים עוד ‘מבטן לשמך’ היינו רבנו האור החיים
- Издание
- ספיר ויהלום
- Дата
- 17 апреля 2026 г.
- Страниц
- 4
Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary