Об этом документе
02 תשפה / 04 במדבר — תשפה-33-קרח מחלוקת לשם שמים המהרש
Выпуск: 02 תשפה / 04 במדבר — תשפה-33-קרח מחלוקת לשם שמים המהרש. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. בע"ה השבוע נלמד מאמר מתוק מדבש של אדמו"ר המהר"ש מליובאוויטש שעל מאמריו נאמר שמי שרוצה להרגיש את מתיקות החסידות – שילמד אותם. המאמר מעמיק בנושא של פרשת קרח – המחלוקת. תוך ביאור והבחנה דקה בין מחלוקת לשם שמים לבין מחלוקת שאינה לשם שמים .בין מחלוקת קרח ועדתו לבין מחלוקת הלל ושמאי (אפילו דור הפלגה מצטרף לעסק ,קיצור ..כיף חיים!). יש מחלוקות שראוי לברך שנזכה להם! טעמו וראו! חברי המערכת כל מחלוקת שהיא לשם שמים אדמו"ר המהר"ש מליובאוויטש – קרח תרל"ב מבואר השאלות על המשנה: המשנה באבות 1מחלקת בין מחלוקת לשם שמים שסופה להתקיים ובין מחלוקת שאינה לשם שמים שאין סופה להתקיים. והקשה במדרש שמואל (בשם המפרשים) ,איך ייתכן שמחלוקת (הכי מכוונת שתהיה) שמורכבת מדעות שסותרות זו את זו ,סופה להתקיים ,באופן ששתי הדעות יהיו אמת. שאלה שניה שיש פה במשנה ,היא למה בדוגמא הראשונה הזכירו את שני הצדדים החולקים (הלל ושמאי) ואילו בדוגמא השניה הזכירו רק צד אחד (קרח ועדתו). 1פ"ה ,משנה י"ז על השאלה השניה אכן אפשר לענות בפשטות ,שהסיבה לכך שלא הזכירו את משה ,היא מכיוון שמשה אכן עשה לשם שמים ורק קרח ועדתו היו אלו שחלקו שלא לשם שמים (ובמהלך הדברים יבואר גם שמשה כלל וכלל לא חלק (במובן הפנימי של המושג) ,ורק קרח ועדתו היו אלו שניסו לחלוק). נקודה שלישית שצריך להבין ,היא הכינוי בו התורה מכנה את אנשי קרח – 'אנשי שם' ,המורה על כך שיש להם 'שם' וחשיבות .וצריך להבין מהו ענינו של ה'שם' הזה. אלא שהכינוי 'אנשי שם' ,בא לרמוז למה שכתוב על אנשי דור הפלגה - שהמטרה שלהם בבניית המגדל היתה לעשות להם 'שם' ,ובמדרש ר' ישמעאל אומר שאין 'שם' אלא ע"ז .ויוצא שבעצם אנשי דור הפלגה רצו לעשות להם סוג של ע"ז .וכן גם כאן במחלוקת היה ענין של ע"ז .אך צריך להבין למה בדיוק 'שם' זה ע"ז. ההבדל שבין ארץ ישראל לשאר הארצות בכדי לענות על השאלות צריך קודם להתבונן ביחס שבין ארץ ישראל לשאר הארצות ,ובמאמר חז"ל :ש"עתידה ארץ חפץ (ארץ ישראל )2שתתפשט בכל העולם כולו" – שהכונה היא שכל הארצות יתעלו למדריגה הנוכחית של ארץ ישראל. 2בהערות למאמר כתוב ששינוי הלשון הזה נובע כנראה מחמת הצנזור. כדי להבין את ההבדל הפנימי שבין הארצות ,צריך להתבונן קודם בהבדל
- Издание
- А-Маамар А-Швуи
- Страниц
- 24
Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary