Об этом документе

חינוך בפרשה — Pekudei 5784

Выпуск: חינוך בפרשה — Pekudei 5784. Темы: shabbat_laws, family_education, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, здоровье, психология, стресс, health, mental. ‫חינוך בפרשה‬ ‫טוב להודות!‬ ‫קבצן עיוור ישב בצידי במדרכה ברחוב הומה בעיר‪ .‬העמיד לפניו שלט שהכריז "אני עִ וֵּר‪ ,‬נא לתרום"‪ .‬פרוטות מעטות‬ ‫בלבד נאספו לפניו‪ ,‬שהרי אנשים אצים רצים‪ ...‬איש טוב עצר‪ ,‬שלשל מספר מטבעות‪ .‬לקח את השלט‪ ,‬הפכו וכתב‬ ‫משהו אחר‪ ,‬והחזירו לפני הָ עִ וֵּר‪ .‬התרומות התרבו! בערב‪ ,‬כְּ שֶׁ הָ עִ וֵּר קם ללכת‪ ,‬ביקש מעובר‪-‬‬ ‫אורח "הקרא לי מה כתוב בשלט שלי?" האיש הקריא "היום יום יפהפה‪ ,‬בהיר וזורח‪ ,‬אך אני עִ וֵּר‪ ,‬איננו זוכה לראותו"‪.‬‬ ‫ב"ה מעטים הם העיוורים מבחי' פיזית‪ ,‬שאינם רואים בפועל‪ .‬אך יש עִ וָ רוֹן נוסף‪ ,‬עִ וָרוֹן נפשי‪ .‬לא רואים את האחר‪,‬‬ ‫לא רואים מעשיהם הטובים של הזולת‪ ,‬ומתוך עיוורונם אינם מעריכים ואינם מוקירים אחרים‪ .‬אינם אומרים תודה‪.‬‬ ‫פר' פקודי מסכמת וחותמת רצף של חמש פרשות שעוסקות במלאכת המשכן‪ .‬לאחר התרומות וההתנדבות‪ ,‬וסיכום‬ ‫הנתינה העצומה‪ ,‬מתארת התורה 'שטף' של עשייה חרוצה‪ .‬בפרשתנו נאמר ‪ 16‬פעמים ‪ -‬כמעט בזה אחר זה – 'וַ יַעֲ ׂשו'‪.‬‬ ‫כל אלה בנוסף ל‪'-‬עָ ׂשו' (‪ 7‬פעמים)‪ ,‬וַ יַעַ ׂש (‪ 5‬פעמים)‪ ,‬ועוד מילות פועל רבות‪ :‬וַ יִתְּ נו‪ ,‬וַ י ְִּרכְּ סו‪ ,‬וַ יָבִ יאו‪ ,‬וַ יְּמַ לְּ או‪ ,‬וַ יְּרַ ְּקעו‪...‬‬ ‫משה רבינו רואה את עמלם‪ ,‬הוא מעריך את עבודתם‪ ,‬את מסירותם‪ :‬וַ י ְַּרא מֹ שֶׁ ה אֶׁ ת כָל הַ מְּ לָאכָה וְּ הִ נֵּה עָ ׂשו אֹתָ ּה‪...‬‬ ‫ותיכף ומיד‪ :‬וַ יְּבָ ֶׁרְך אֹ תָ ם מֹ שֶׁ ה‪ .‬הוא מודה להם על עשייתם‪ ,‬ומברכם‪ :‬יְּהִ י ָרצוֹן שֶׁ תִ שְּ ֶׁרה שְּ כִ ינָה בְּ מַ עֲ שֵֹּ ה יְּדֵּ יכֶׁם‪' ,‬וִ יהִ י‬ ‫נֹ עַ ם ה"א עָ לֵּינו‪( ...‬רש"י)‪ .‬והנה‪ ,‬למרות היותו הוא 'הממונה'‪ ,‬המנכ"ל‪ ,‬נוהג בהם בעין טובה‪ ,‬ואומר "‪ ...‬בְּ מַ עֲ שֵֹּ ה יְּדֵּ יכֶׁם"‪.‬‬ ‫שבת זו קרויה 'שבת הפסקה'‪ ,‬בהיותה מפסיקה את רצף 'ד' הפרשיות'‪ .‬צדיקים דרשו (על משקל דברי חז"ל) "מה הפסקות‬ ‫משמשות? שלמה המלך מלמד (משלי כב) טוֹב עַ יִן הוא יְּ בֹרָ ְך‪ ,‬דרשו חז"ל 'אל תיקרי יְּ בֹרָ ְך‪ ,‬אלא יְּבָ ֵּרְך!' (סוטה לח‪):‬‬ ‫חשפתי בימים אלה מטמון בלשון רש"י הק' (סנהדרין מא‪ ):‬חכמי ישראל מתבטאים לא' מחבריהם "מחמת שאתה טוב‬ ‫ועניו ומודה לנו‪ ."...‬הרי שמידת ההודיה באה מתוך 'טוב וענוה'‪ .‬התנא אומר (אבות ד ד) 'מְּ אֹד מְּ אֹד הֱ וֵּי שְּ פַ ל רוחַ '‪,‬‬ ‫ומצאנו במשנה בסוף ברכות (ט ה) 'הֱ וֵּי מוֹדֶ

Издание

חינוך בפרשה

Дата

15 марта 2024 г.

Страниц

1

Темы: shabbat_laws, family_education, health_mind, parsha_commentary