Об этом документе
02 תשפה / 04 במדבר — תשפה-31-בהעלותך שני מאמרי שפת אמת
Выпуск: 02 תשפה / 04 במדבר — תשפה-31-בהעלותך שני מאמרי שפת אמת. Темы: shabbat_laws, family_education, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, здоровье, психология, стресс, health, mental. – במקום שיש לו כלי. ה'שפת אמת' מסביר שתכלית העבודה שלנו בעולם הזה היא לעשות כלים לאור ה' ולהדליק נרות (!) בכדי שאור ה' יתגלה וישרה פה בעולם. אז ,איך עושים את זה? בואו נצלול פנימה! חברי המערכת: מנחם־מענדל רוזנצויג אביעד בר לוי אחיה מרקוביץ בע"ה שפת אמת בהעלותך תרמ"א המדרש (במ"ר טו,ב .תנחומא ב) 1מבאר שהקב"ה אמר למשה רבינו על מצוות הדלקת המנורה – "בהעלותך את הנרות" היא לא לצורך ה כמובן ,שהרי לפניו ית "כחשיכה כאורה" ,אלא המצווה היא כדי "לזכות" את ישראל ,שיהיה להם כביכול שייכות באור של ה ע"י שהם ידליקו ויאירו את האור הקטן של נרות המנורה .וכך הוא דורש את הפסוק "ה חפץ למען צדקו" -ה מצווה את עמ"י במצוות ובמיוחד את הדלקת המנורה בשביל "להצדיק" את עמ"י ,וע"י כך "יגדיל תורה ויאדיר"- ה' יאיר להם מאורו הגדול שנקרא תורה. 1זה לשון המדרש -בהעלותך את הנרות .זה שאמר הכתוב :ה' חפץ למען צדקו ,יגדיל תורה ויאדיר (ישעיה מב ,כא) .אמר ליה הקדוש ברוך הוא למשה ,לא בשביל שאני צריך לנרות של בשר ודם הזהרתי על הנרות, אלא כדי לזכותם .וכן הוא אומר ,ונהורא עמה שרא (דניאל ב ,כב) .וכתיב :גם חשך לא יחשיך ממך ולילה כיום יאיר כחשכה כאורה (תהלים קלט ,יב) .ללמדך ,שאינו צריך לנרות של בשר ודם .תדע לך ,כשאדם בונה בית ,עושה לו חלונות צרות מבחוץ ורחבות מבפנים ,כדי שיהא האור נכנס מבחוץ ומאיר מבפנים .ושלמה בנה בית המקדש ולא עשה כן ,אלא עשה חלונות צרות מבפנים ורחבות מבחוץ ,כדי שיהא האור יוצא מבפנים מבית המקדש ומאיר לחוץ .שכן הוא אומר ,ויעש לבית חלוני שקופים אטומים (מל"א ו ,ד). להודיעך ,שכלו אור ואינו צריך לאורה .ולמה צוה אתכם .כדי לזכות אתכם .לכך נאמר :בהעלותך את הנרות. הוי ,ה' חפץ למען צדקו ,יגדיל תורה ויאדיר .אמר להם הקדוש ברוך הוא לישראל ,הוו זהירין להדליק את הנרות לשמי ,ואני מאיר לכם אורה גדולה לעתיד לבא .לכך נאמר :קומי אורי כי בא ארך וגו' (ישעיה ס ,א). וכתיב :והלכו גוים לאורך ,ומלכים לנגה זרחך (שם פסוק ג). הפסוק מדמה את המצוות לנר שהוא הכלי ושמן ,ואת התורה לשלהבת שהיא האור שמואר ונתפס ע"י הנר .התורה היא האור האלוקי שה ברא בו את העולם- "אסתכל באורייתא וברא עלמא" ,ומהיות התורה אור אלוקי -היא אין סופית
- Издание
- А-Маамар А-Швуи
- Страниц
- 9
Темы: shabbat_laws, family_education, health_mind