Об этом документе

5714-11 ש"פ ראה תשי"ד-1

Выпуск: 5714-11 ש"פ ראה תשי"ד-1. Темы: chassidus_hashkafa, health_mind. Поисковые термины: хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. .‬אין די סימנים פון תורה איז פאראן צוויי [‪ ]1‬סוגים‪ .‬א) גורמים‪ .‬אזוינע סימנים‬ ‫וואס זיי זיינען א טעם וסיבה אויף דער זאך‪ ,‬ובנדו"ד ‪ -‬אז איבער דורך דעם וואס די‬ ‫בהמה איז מעלה גרה ומפרסת פרסה‪ ,‬איבער דעם דערפאר איז זי א בהמה טהורה‪ .‬ב)‬ ‫מבדילים‪ .‬אזוינע סימנים וואס זיי זיינען ניט קיין טעם וסיבה אויף דער זאך‪ ,‬זיי זיינען‬ ‫[הבדיל המילים‪ ]:‬מער ניט ווי מברר די טהרה והיפך הטהרה וואס עס איז פאראן אין‬ ‫‪7‬‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫דער זאך מצד עצמו‪[ .,‬תחלה נכתב "ווערט דאס"‪ ,‬ותיקן‪ ]:‬דאס ווערט נתברר דורך די‬ ‫סימנים‪]1[ .‬‬ ‫פנימיות התורה‪ ,‬דאס הייסט חסידות‪ ,‬תורת החסידות‪ ,‬פארבינדט דעם משל מיט'ן‬ ‫נמשל‪ ,‬אז הגם דער משל איז א דבר זר און ער איז [הבדיל המילים‪ ]:‬מער ניט ווי א‬ ‫משל בלבד‪ ,‬פונדעסטוועגען פארבינדט מען אים מיט'ן נמשל‪ .,‬ווארום ווארום עס איז‬ ‫ניטא קיין צופאַל‪ ,‬מקרה סתם‪ ,‬אין וועלט‪ .‬דאס גופא וואס ער איז א משל צום נמשל‪,‬‬ ‫איז דאס וויילע שנשתלשלו מהןמנו‪ ,‬עסר נעמט זיך פון אים ‪. .‬ולפי"ז איז ביידע סוגים וואס אין סימנים האטבן א שייכות צו דער זאך אליין‪.,‬‬ ‫ווארום וויילע אפילו די סימנים וואס זיינען ניט קיין טעם וסיבה און ‪ -‬מער ניט ווי‬ ‫סימנים אויף לברר בלבד‪ ,‬האטבן דאך אויך צוטאן מיט דער זאך אליין [תחלה ציין כאן‬ ‫"‪ ,"-‬ומחק] וואס ניט במקרה איז דאס איר סימן‪ .‬די זאך קומט אראפ נידעריקער‪,‬‬ ‫וואס און דאס איז דער סימן ‪. .‬אין דעם אדם גופא איז אויך פאראן ענינים וואס מיט אין זיי איז ער גלייך צו דצ"ח‪,‬‬ ‫ע"ד ווי די גמרא זאגט בשלשה נדמה כבהמה‪ ,‬און עס איז פאראן ענינים וואס מיט אין‬ ‫זיי איז ער אפגעטיילט פון דצ"ח‪ .,‬און מיט זיי איז ער א אדם‪ ,‬מין המדבר‪.‬‬ ‫איז אזוי ווי בכללות הדצח"מ ‪ -‬איז ניט דער דצ"ח דער תכלית נאר דער מדבר דוקא‪,‬‬ ‫וואס אויך די מעלה אין דצ"ח איז בשעת זיי ווערען נכלל אין דעם מדבר דוקא‪ ,‬אזוי‬ ‫איז אויך אין דעם מדבר גופא‪ .,‬איז אין די ענינים וואס ער איז מיט אין זיי גלייך צו‬ ‫דצ"ח‪ ,‬ניט דאס איז זיין מעלה און זיין תכלית‪ .,‬נאר דער תכלית איז דער ענין המדבר‬ ‫וואס אין אים‪ .,‬וואס דאס איז דער תכלית אויך פון זיינע איבעריקע ענינים‪ - ,‬די דצ"ח‬ ‫וואס אין אים ‪ -‬אז זיי זאלען זיין כפי ענין המדבר וואס אין אים‪ ,‬און אין דעם זאלען‬ ‫זיי נכלל ווערען‪.‬‬ ‫און דאס איז אויך די מעלה ותכלית פון אזוי איז אויך אין דעם דומם צומח וחי ‪-‬‬ ‫בכללות ‪ -‬וואס דער אדם עסט נוצט זיי און זיי ווערען נכלל אין אים דורך דעם וואס‬

Издание

Агаот Ребе

Страниц

11

Темы: chassidus_hashkafa, health_mind