Об этом документе
טיב הקהילה — Ki Teitzei 5784
Выпуск: טיב הקהילה — Ki Teitzei 5784. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ר' מקומו בגיהנום. במדרש )ויקרא רבה ,אמור ,כז('' :והאלקים יבקש את נרדף -אפילו צדיק יצחק מיהר להיכנס ולתת לו את הכסף ופני אך יצא ד"ר גורדון מחדר רבו ,נשמעו קול התלמידים אשר בקשו רודף רשע'. העני אורו ,ר' יצחק הוכיח את העני על כך לשמוע כוונת המאמר ע"ד העבודה השייך עבורם .רבי – תבעו וכפי שמצאנו אצל בלעם הרשע שאפילו בשעה שהכעיס מאוד שבגלל בכיו כמעט נגזרה חרפת רעב על הנוכחים – זה אמרת עבורו ,ומה אתה מפרש לפנינו? את הקב"ה בעת הליכתו לקלל את ישראל ,כיון שנחל בזיון זכה העיר צפת ,והוא חזר אל רבו וחבריו מחוץ גם להם נתרצה המגיד ופירש לפניהם ,הנה כשם שמכאובי הגוף ופדה את עצמו אפילו מן המיתה .כי אז העמיד הקב"ה מלאך בדרכו לעיר ,כעבור זמן ראו התלמידים ענן כבד של נזקקים לסממנים שונים כדי לרפאותם ,כך גם מכאובי הנפש .כל לשטן לו ,ואח"כ פתח את פי האתון להוכיחו והיה לו מזה בזיון ארבה המתקרב לעיר צפת ,אך האר"י הק' אמר חטא גורם מכאוב לנפש ,ונזקקים למירוק מסויים כדי לרפאותו ,ואכן גדול ,ואמר לאתונו )במדבר כב ,כט(' :כי התעללת בי לו יש חרב לתלמידיו שאל להם לדאוג כי הגזירה כבר ישנם מכאובים מאין אלו שנמרקים בתעניות ,וישנם כאלו אשר בידי כי עתה הרגתיך' ,ולאחר מכן כשדיבר עמו המלאך אמר לו )שם נתבטלה ,ואכן לפתע הופיעה רוח עזה ולקחה נמרקים בשאר מיני יסורים ר"ל .כל אלו הרפואות אכן פועלים את לג(' :כי עתה גם אתכה הרגתי ואותה החייתי' כלומר ,מצד הדין ראוי עמה את הארבה אל הים ולא נשאר אחד. פעולתן ,אך מאידך נותנים הם את אותותם בגוף האדם הנחלש לעשות את ההיפך ממה שרצית ,כי אתה הוא זה שראוי למיתה, התורה מזהירה אותנו לשלם לעני את מחמתם .רפואה אחת ישנה הממרקת את הנפש ומאידך אין אותותה וראה שם ברש"י שהביא סיום דבריו של המלאך' :ועתה מפני משכורתו ביומו' ,כי עני הוא ואליו הוא נושא ניכרת בגוף .והיא 'הבזיון והכלימה' .ההשפלה הנמשך מן הבזיון מייסר שדברה והוכיחתך ולא יכולת לעמוד בתוכחתה וכו' על כן הרגתיה, את נפשו ולא יקרא עליך אל ד' והיה בך חטא', מאוד מאוד את נפש האדם ,אך מאידך נשאר הוא בריא ושלם. שלא יאמרו זו היא שסלקה את בלעם בתוכחתה ולא יכול להשיב'. ורש"י מסביר 'והיה בך חטא – מכל מקום, הפטיר המגיד
- Издание
- טיב הקהילה
- Дата
- 13 сентября 2024 г.
- Страниц
- 4
Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary