Об этом документе

טמונה בפרשה — Ki Sisa 5784

Выпуск: טמונה בפרשה — Ki Sisa 5784. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. ‫גיליון ‪767‬‬ ‫אדר א' תשפ"ד‬ ‫פרשת כי תשא‬ ‫לסדר את הפרשה‬ ‫פנינים‬ ‫“לא תוכל לראות את פני כי לא יראני האדם וחי”‬ ‫יש לבאר‪ ,‬אם משה היה ראוי לראות את כבוד השי”ת‪ ,‬הרי בידו של הקב”ה שלא ימות אפילו לאחר‬ ‫שיראהו‪ ,‬ואם לא‪ ,‬היה צריך לומר לו שפשוט אינו ראוי לכך? זה בלעם בן בעור”‪ ,‬וטעם הדבר‬ ‫ב‪ .‬כעס השי"ת ומשה מפייסו‬ ‫הוא כדי שלא יהיה לאומות העולם פתחון פה ויטענו‪ :‬לנו לא נתת נביאים כמו לישראל‪ .‬ולכן היה‬ ‫ד‪ .‬שלא לילך אחרי עובדי ע"ז‬ ‫הכרחי שאף אצלם תהיה מדרגה גבוהה בנבואה‪ ,‬לפחות כגדלותו של משה שהיה הגדול בנביאי‬ ‫ה‪ .‬הציווי לפסול לוחות שניים‬ ‫ישראל‪ ,‬אחרת עדיין יש להם טענה‪ .‬עוד דרשו חז”ל (ב”מ קיד‪ ):‬על הפסוק “אדם כי ימות באהל ‪-‬‬ ‫ה‪ .‬מעשה הקטורת‬ ‫אתם קרויים אדם ואין עובדי הכוכבים קרויים אדם”‪ ,‬והקשו התוספות (ב”ק לח‪ ).‬מדרשה זו‪“ :‬אשר‬ ‫ח‪ .‬מעשה הכיור‬ ‫ת‪ .‬ציווי קדושת שמן המשחה‬ ‫יעשה אותם האדם וחי בהם ‪ -‬כהנים לווים וישראלים לא נאמר‪ ,‬אלא ‘האדם’ ‪ -‬הא למדת שאפילו‬ ‫ל‪ .‬חטא העגל‬ ‫נכרי ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול” (ומכאן שאף נכרי קרוי 'האדם')? ותירץ רבינו תם‪ ,‬שיש‬ ‫ל‪ .‬בקשת משה לראות את כבוד ד'‬ ‫חילוק בין ‘אדם’‪ ,‬המתייחס לישראל בלבד‪ ,‬לבין ‘האדם’‪ ,‬שכוונתו אף לגויים‪ .‬וכעת‪ ,‬הכל מתיישב‬ ‫י‪ .‬משיחת המשכן וכליו‬ ‫כפתור ופרח‪ :‬השי”ת משיב למשה “כי לא יראני האדם וחי”‪ ,‬כלומר‪ :‬אמנם אתה עצמך ראוי והגון‬ ‫מ‪ .‬מחצית השקל כסף הכיפורים‬ ‫לכך‪ ,‬אולם ‘האדם’ ‪ -‬נביאם של הגויים שנתתי להם כנגדך ‪ -‬לא ראוי לראות ולהיוותר בחיים‪ ,‬ולכן‪,‬‬ ‫צ‪ .‬מרכיבי שמן המשחה‬ ‫כדי שלא תהיה טענה לגויים ‪ -‬לא תוכל אף אתה לראות את פני‪( .‬ר' צבי פסח פרנק)‬ ‫‪Y Y Y Y‬‬ ‫ק‪ .‬י"ג מידות של רחמים‬ ‫ק‪ .‬שמירת השבת‬ ‫ק‪ .‬עונשם של החוטאים בעגל‬ ‫"ועתה הניחה לי ויחר אפי בהם ואכלם ואעשה אותך לגוי גדול"‬ ‫ש‪ .‬כתיבת התורה ע"י משה וקדושתו‬ ‫מבואר בפסוק‪ ,‬שאמר הקב"ה למשה שברצונו לכלות את כל עם ישראל כרגע‪ ,‬וליצור אומה חדשה‬ ‫ש‪ .‬שבירת הלוחות‬ ‫מזרעו של משה לבדו‪ .‬ויש לבאר מדוע יש צורך לכלות את כל העם‪ ,‬הלא רובם כלל לא חטאו‬ ‫ש‪ .‬סיכום מעשה המשכן ובוניו‬ ‫בעגל (לפי חלק מהפירושים) ושבט לוי כולו לא חטא‪ ,‬כמו כן הנשים והטף בוודאי אינם אשמים‪,‬‬ ‫________‬ ‫"_ _ _ _ _‬ ‫ולכל הפחות עלינו להחריג את יהושע שכלל לא היה במחנה באותה השעה‪ ,‬ומדוע אמר הקב"ה‬ ‫_ _ _ _"‬

Издание

טמונה בפרשה

Дата

1 марта 2024 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary