Об этом документе

שפתי ישנים — sukkos sifsei yeshainim lashon kodesh 5787

Выпуск: שפתי ישנים — sukkos sifsei yeshainim lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. ‫חג הסוכות ושמחת תורה‬ ‫‪247‬‬ ‫חג הסוכות‬ ‫מדאורייתא‪ ,‬עיין שם‪ .‬וכן עשיתי בעת קנייתי הלולב בערב החג דהאי‬ ‫"ולקחתם לכם ביום הראשון" ‪ -‬ראשון לחשבון עוונות‬ ‫שתא (כמנהגי מאז)‪.‬‬ ‫איתא במדרשא "ולקחתם לכם ביום הראשון"ב‪ ,‬וכי יום ראשון הוא‪,‬‬ ‫אך אמרתי לידיד נפשי הרב רש"א שליט"א‪ ,‬דיש לומר דבשנה הזאת‬ ‫והלא ט"ו הוא‪ .‬אלא‪ ,‬ראשון לחשבון עונות‪ .‬והוא תמוה‪.‬‬ ‫וכי האי גונא מודה דאין צריך‪ ,‬דהא מדרבנן קונה במשיכה בעלמאיב‪,‬‬ ‫ונראה‪ ,‬דאיתא בטורי זהבג ד' ימים שבין יום הכיפורים לסוכה אין‬ ‫ורק מן התורה הוא דיש לומר דצריך גם מעות לקנות‪ ,‬אם כן בשנה‬ ‫עולים בחשבון עונות‪ ,‬כי ישראל טרודים במצות ‪ -‬בסוכה ולולב‪ .‬נמצא‪,‬‬ ‫הזאת דכל עיקר מצות לולב אין בו מדאורייתא‪ ,‬ודאי דסגי ליה במשיכה‬ ‫דאם ב[ימים] אלו לא יחשוב ה' להם עון‪ ,‬כל שכן ביום קמא דסוכות‬ ‫לחוד אף לכתחילה‪.‬‬ ‫דלא יחשבו שהם עיקר המצות‪ .‬ואיתא בפסחים (פ"קד) "ביום הראשון‬ ‫אלא דיש לומר‪ ,‬דראוי לחוש להסבוריםיג בסימן תרמ"ט דפסולי יום‬ ‫תשביתו שאור"ה‪ ,‬דרשו אותו על יום י"ד‪ ,‬למדנו דהראשון בהא נאמר‪,‬‬ ‫ראשון פסולים אף ביום שני דחוששין לספיקא דיומא‪ .‬וחידוש שלא‬ ‫על יום קודם ליום דאיירי ביה‪ ,‬כמוו "הראשון אדם תולד"‪ ,‬יע"ש‪.‬‬ ‫העיר הגאון הנ"ל בזה‪ ,‬בחל יום טוב ראשון בשבת דאין צריך כל כך‪,‬‬ ‫והיינו דפריך וכי ראשון הוא‪ ,‬כלומר והלא לולב ניטל בט"ו‪ ,‬ולמה‬ ‫והוה ליה ספק ספיקא‪.‬‬ ‫כתב הראשון דמשמע דניטל בי"ד‪ ,‬כמו‬ ‫ובאותו ענין‪ ,‬נזכרתי בדברי קצות‬ ‫הראשון דפסח דקאי על י"ד שבו השבתת‬ ‫החושן סימן קצ"דיד‪ ,‬מה שכתב שם‬ ‫חמץ‪ ,‬ועל זה מתרץ דקרי ליה הראשון‬ ‫בענין קנין אגב דאיך יועיל להפקיע‬ ‫לט"ו‪ ,‬למידק יום י"ו שהוא ראשון‬ ‫איסור בכור‪ ,‬לדברי תוס' בבא קמא (דף‬ ‫לחשבון עונות‪ ,‬דהא הוכחנו דט"ו לא‬ ‫יב ע"אטו) דהוא דרבנן ואיסור בכור הוא‬ ‫מחשבי עונות‪ ,‬ושפיר קרי לט"ו הראשון‬ ‫דאורייתאטז‪ ,‬עיין שם‪.‬‬ ‫לפי שהוא יום הקודם לראשון דחשבון‬ ‫כת"י הגאון רבי חיים עמרם זצ"ל‪,‬‬ ‫ובעניותי איני רואה שנאמר דאיסור‬ ‫מגדולי חו"ר דמשק וצפת‪ ,‬מח"ס מטעם המלך‬ ‫עונות‪ ,‬ודוק כי חריף הוא‪.‬‬ ‫בכור הוא דאורייתא בזמן הזה‪ ,‬ולשיטת‬ ‫ובזה יובן מאמר הש"ס (ר"פ לולב‬ ‫וערבהז)‪" ,‬ולקחתם לכם ביום הראשון"‪ ,‬ראשון אפילו בגבולין‪ ,‬עכ"ל‪ .‬הרמב"םיז דסבירא ליה דבכור בחוץ לארץ אינו קדוש ליקרב עיין שם‪,‬

Издание

שפתי ישנים

Дата

26 сентября 2026 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary