Об этом документе
אור החיים הקדוש — Kedoshim 5784
Выпуск: אור החיים הקדוש — Kedoshim 5784. Темы: shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. הרה"ק רבי חיים זאנוויל בן רבי משה זצ"ל מריבניצא. נערך ע"י :הרב יוסף שמלאשוילי שליט"א. גיליון זה להצלחת :שושנה תמר בת זוהרה ,וכן יוסף בן שרה אמן! וכן להצלחת :נעכא העניא בת רבקה חנה וכן שמחה בן נעכא העניא אסתר בילא בת ברכה וכל משפחתה אמן! הגיליון מוקדש :לע"נ כל הנרצחים ,ולרפואת כל הפצועים ,ולהשבת כל החטופים ,ולהצלחת כל חיילי צה"ל שה' ישמור צאתם ובואם אמן ,ועיטרם בעטרת ניצחון וידבר שונאנו תחתיהם אמן ואמן!!! דבר אל כל עדת בני ישראל ואמרת אלהם קדשים תהיו כי קדוש אני ה' אלוקיכם... אחד מישראל ד' פעמים מפי משה ,שהוא יותר טוב ויש להבין :אומר "אור החיים" הקדוש :מהו הטעם מלשמוע הד' פעמים פעם ממשה וב' וג' פעמים מזולתו? שנאמר "אל כל עדת" וגו'? אלא הטעם הוא לא' מב' דברים ,או לעשות כבוד לדרגות אלא אומר "אור החיים" הקדוש :הגם שאמרו חז"ל שבעם ישראל ,בכף שכבוד הוא לאהרן ,וכבוד הוא לבניו, בתורת כהנים לפי שפרשה זו רוב גופי התורה תלויים בה וכבוד הוא לזקנים ,ואחר כך לישראל ,או לצד שכל אחד נאמרה בהקהל. למד בפני עצמו מפי משה כשיחזור אהרן לבניו וכשיחזרו אלא שיש להבין :אומר "אור החיים" הקדוש :והרי כל בניו לזקנים והזקנים לישראל מאמצעות בזה יהיה ניכר מצוה ומצוה ממצות התורה היה משה אומרה לכל ישראל ונרגש אם יש השתנות בהבנה בין הכתות כשיחזרו הדברים כאמור בברייתא כפי שמובא בעירובין (נד?): זה לזה ,מה שלא היה מורגש אם היו כלם שומעים מפי אלא אומר "אור החיים" הקדוש :שתירץ הרא''ם שהיו משה הד' פעמים ,ודבר זה יושכל בלב שומע. נכנסים כת אחר כת מה שאין כן בפרשה זו שנכנסו יחד ואם כן לב' הדרכים גם יותר נכון לעשות בסדר זה גם ע"כ. במצווה זו ,בין לטעם לעשות כבוד לאהרן וכו' שהרי למה אלא שיש להבין :אומר "אור החיים" הקדוש :שלדבריו יגרע כבוד אהרן וכו' כאן ,ובין לטעם שיכון הדברים אם כוונתו שהיו נכנסים כת אחר כת על עם ישראל שהיו לשומעים אדרבה כאן יצטרך להיות הדבר יותר לצד שהם באים אחר הזקנים ,אם כן משה היה אומר יותר מחמשה גופי התורה? ואם לצד שיאמר משה המצוה בדרך כללי לכל וששה פעמים ,ולפי חשבון הפעמים שמנה התנא שם שיש ישראל ,הלא גם בסדר הראשונות ישנה לבחינה זו שישנו ביד כל אחד ד' וא"כ אינו משמע כן ,שכתבו וזה לשונם לדיבורו של משה כללי לכל ישראל כשנכנסים כל ישראל נכנסו
- Издание
- אור החיים הקדוש
- Дата
- 7 мая 2024 г.
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary