Об этом документе

5715-03 י"ט כסלו תשט"ו

Выпуск: 5715-03 י"ט כסלו תשט"ו. Темы: health_mind. Поисковые термины: здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. ‫‪ | 104‬ק ו ב ץ כ מ י ם ל י ם מ כ ס י ם‬ ‫כתי"ק מכ"ק אדמו"ר שליט"א בפרסום ראשון‬ ‫י " א נ י ס ן ת ש פ " ה | ‪105‬‬ ‫פענוח‬ ‫וואס דערפאר איז איסור ‪-‬בכללות‪ -‬נוגע נוהג אויך בזמן הזה און טומאה –‬ ‫בכללות – איז נהוג נוגע נאר בזמן הבית‪ .‬אזא רע וואס איז ניכר דארף מען‬ ‫זיך פון אים היטן אלע מאל‪ ,‬אנדערש איז ניט = קענטינער רע‪ ,‬וואס איז טמא‬ ‫נאר מצד "גזירה גזרתי" איז ער א סתירה נאר צו דער גאר הויכער מדריגות‬ ‫גילוי הקדושה וואס איז געווען בזמן הבית‪ ,‬אבער לגבי באשרענקטער‬ ‫מדריגה פון קדושה בזמן הזה איז טומאה קיין סתירה ניט‪)32* .‬און נאר בלויז‬ ‫כהנים‪)33* ,‬צוליב זייער קדושה יתירה‪ ,‬זיינען זיי אויך היינט מוזהר זיך צו היטן‬ ‫פון טומאה‪)33,.‬און אויך ניט פון אלע טומאות ‪.‬‬ ‫פונדעסטוועגן ‪ ,‬כאטש דעם א רע פון איסור קען מען ניט אנטאפן גיכער ווי‬ ‫דעם רע פון טומאה‪ ,‬איז אבער‪ ,‬אין א געוויסן פרט‪ ,‬דער רע פון טומאה‬ ‫הארבער ווי פון איסור ‪34),‬ווארום דאס גופא וואס דער רע פון טומאה איז ניט‬ ‫ניכר וועט מען אויף דעם ניט אזוי שנעל תשובה טאן (דארט וואו די תורה‬ ‫האט עס גע'אסר'ט) ; און אויסער נוסף אף דעם‪ ,‬איז טומאה‪ ,‬וויבאלד זי איז‬ ‫העכער פון שכל‪ ,‬איז זי פוגם אין די כוחות מקיפים פון נפש וואס זיינען העכער‬ ‫פון טעם ודעת‪)35.‬‬ ‫איז בנוגע דעם זאגט מען‪ ,‬אז דער רע וואס האט זיך געשאפט אין זיך בא‬ ‫כנסת ישראל אידן דורך חטאים‪ ,‬און בפרט בכללות‪ -‬דורכן חטא העגל וואס‬ ‫איז בדוגמא פון דעם חטא עץ הדעת‪ ,‬איז עס (בשייכות צום יחוד פון כנסת‬ ‫ישראל מיט הקב"ה )נאר אן ענין פון איסור און ניט טומאה‪ ,‬ס'איז אן ענין‬ ‫וואס רירט אן נאר אין כוחות פנימיים והמתלבשים ומוגבלים ‪,‬אבער אין די‬ ‫כוחות מקיפים‪ ,‬רירטן עס ניט אן קיין חטאים ‪,‬דארט איז אלעמאל "חבוקה‬ ‫ודבוקה בך"‪.‬‬ ‫ח‪ .‬די ראיות וואס מען ברענגט**‪ )26‬אויף דעם אז וואס נדה איז איסור און ניט‬ ‫טומאה זיינען‪:‬‬ ‫א) דער דין ביי נדה איז‪ ,‬אז "ספיקא לקולא" פרעגט תוספות‪ :)36‬דער דין ביי‬ ‫טומאה איז דאך‪ ,‬אז אין א רשות היחיד זיינען דאך אפילו עטלעכע ספיקות‬ ‫צוזאמען אויך טמא? און פארענטפערט תוספות אז דאס וואס די גמרא‬ ‫זאגט "ספיקא לקולא" איז עס נאר בנוגע דעם דין פון לאוסרה על בעלה‪ .‬זעט‬ ‫מען‬ ‫‪ | 106‬ק ו ב ץ כ מ י ם ל י ם מ כ ס י ם‬ ‫י " א נ י ס ן ת ש פ " ה | ‪107‬‬ ‫פענוח‬ ‫דאך פון דעם תוספות אז דער איסור פון נדה לבעלה איז ניט מצד טומאה‪.‬‬ ‫ב) די גמרא ‪ )37‬דרש'נט‪" :‬וספרה לה – לעצמה"‪ ,‬און פון דעם לערענט מען אפ‬ ‫‪ )38‬אז "עד אחד נאמן באיסורין" (ביי איסורים איז באגלויבט אויך איין עד)‪.‬

Издание

Агаот Ребе

Страниц

12

Темы: health_mind