Об этом документе
עיניים מאירות — alon 2026 02 32 — Terumah 5786
Выпуск: עיניים מאירות — alon 2026 02 32 — Terumah 5786. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. בס"ד דברי תורה מאת רבי מנחם מנדל פומרנץ שליט"א גיליון י"ט (רעוא דרעוין פרשת תרומה ע úהתורה והמועדים פרשת תרומה תשפ"ה ביהמ"ד באר ישראל) תשפ"ו השראת השכינה בבתי המקדשות האחרונים ,הלא מפורש אמרו כי היתה בהם שנאת כמו המקום הנראה לעין". מהרה יבנה המקדש חינם ,אשר הוא עוון הגלוי וידוע בין אדם לחבירו. ממעשה זה למד רבי יהודה'לה מדז'יקוב ,כי דבר גם יש להבין את לשון המשל שנקטו חכמים ,דווקא גדול אמר הרבי ,וכלפי הדרך הנכונה בעבודת ה' היו פרשתנו פרשת תרומה עוסקת בבנין המשכן על הציפורן והכרס ,ולכאורה היו יכולים לקחת דוגמא דבריו מכוונים .לעולם יהא אדם ירא שמים בסתר והקמתו ,לתכלית שתשרה השכינה הקדושה בתוך גם מאיברים אחרים בגוף ,וכגון הלב והעקב ,ובוודאי יש ובגלוי ,בסתר -כבגלוי .וכפי שאמר רבן יוחנן בן זכאי בני ישראל ,כלשון הכתוב (שמות כה ח) "וְעָשׂוּ ל ִי מִק ְּדָׁש עומק בדבר. לתלמידיו (ברכות כח" :):יהי רצון שתהא מורא שמים וׁ ְשָ כ ַנ ְּתִי ּב ְתוֹכ ָם". עליכם כמורא בשר ודם" .כי לכל הפחות צריך אדם וכבר עמדו המפרשים על פשר שינוי לשון הכתוב, ארבע גלויות וארבע חיות לנהוג בחדרי חדרים כפי שנוהג כלפי חוץ ,אך אליבא שפתח בלשון יחיד ' -מקדש' ,וסיים בלשון רבים - בביאור לשון המשל שנקטו חכמים ,מובא בשם דאמת -גדולה היא העבודה הפנימית אף יותר מן 'בתוכם' ,ולא אמר 'ושכנתי בתוכו'. רבינו הגר"א זיע"א .כי הנה ,כבר נודע מדברי חז"ל (ויקרא העבודה הנראית לעין. בתירוץ הדבר מובא בשמו של האדמו"ר רבי ישראל רבה יג ד) כי ארבע גלויותיהן של ישראל נרמזו בארבע אבוחצירא -ה'בבא סאלי' זיע"א ,כי כלולה כאן הבטחה החיות הטמאות שנזכרו בתורה שיש בהן סימן טהרה סיבות החורבן למשה רבינו על המשכן ,שהוא מעשה ידיו .כי הנה אחד -הגמל השפן הארנבת והחזיר. מעשה זה העוסק בעבודת הפנימיות ,מעורר את לאחר שיכנסו ישראל לארץ מצווים הם להקים בית והנה ,הגמל השפן והארנבת ,סימן הטהרה שיש בהם הלבבות להתבונן בדברים אשר נבדלו בהם בית ראשון מקדש של קבע ,וכפי שאכן בנו את בית המקדש הוא היותם מעלי גרה ,היינו שלועסים את מזונם כמה ובית שני ,ולמצוא את מקומו של המשכן בכל אחד הראשון ובית המקדש השני .ומה יהא על המשכן אשר פעמים אחר בליעתו ,אך אינם מפריסי פרסה .א
- Издание
- עיניים מאירות
- Дата
- 20 февраля 2026 г.
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind