Об этом документе
Ramban in Yiddish — Yisro 5783
Выпуск: Ramban in Yiddish — Yisro 5783. Темы: shabbat_laws, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. בעזהשי"ת -אידיש - פרשת יתרו שנת תשפ"ג לפ"ק אֵ ת כָּ ל אֲ שֶׁ ר עָּ שָּ ה אֱ לקים לְ משֶׁ ה ולְ ישְ ָּראֵ ל עַ מו די וואכעדיגע פרשה הייבט זיך אן (יח ,א) ,וַיִּ שְׁ מַ ע יִּ תְׁ רו כהֵ ן מִּ ְׁדיָן חתֵ ן משֶׁ ה אֵ ת כָ ל אֲשֶׁ ר עָ שָ ה אֱל ִּקים לְׁ משֶׁ ה ולְׁ יִּ שְׁ ָראֵ ל עַ מו וגו' ,זאגט גלייך רש"י אויפ'ן ארט, "מה שמועה שמע ובא ,קריעת י ם סוף ומלחמת עמלק". די מקור פון רש"י איז פון די גמרא אין מס' זבחים (קטז ).דארט זענען פארהאן דריי דיעות ,ר' יהושע זאגט 'מלחמת עמלק שמע' ,וואס שטייט אין די פסוקים ממש פאר וישמע יתרו .רבי אלעזר המודעי זאגט 'מתן תורה שמע' וואס דעמאלטס איז די קול ה' געגאנגען מסוף העולם ועד סופו און אלע האבן געהערט פון דעם .און רבי אליעזר לערנט 'קריעת ים סוף שמע ובא' די וואך וואס דאס האט אפגעקלינגען אויף די גאנצע וועלט ווי עס שטייט אין די שירה ,און ווי רחב האט געזאגט צו די מרגלים (יהושע ב ,י) 'כי שמענו את אשר הוביש ה' את מי ים סוף'. שטייט אז איז הגם רש"י לערנט אז עס מוז נישט זיין קיין מחלוקת צווישן רבי יהושע און ר' אליעזר ,און יתרו איז געקומען עס קען זיין אז סיי קריעת ים סוף און סיי מלחמת עמלק האבן איהם געברענגט צו קומען ,און דערפאר ברענגט עס רש"י צוזאמען נישט אלץ צוויי דיעות ,איז אבער מבואר אין די גמרא דארף מען פארשטיין דארט אז ר' אלעזר המודעי'ס דעה איז תלוי אין די מחלוקת צווישן בני ר' חייא און ר' יהושע בן לוי ווען יתרו איז געקומען צו כלל ישראל אין מדבר ,פאר מתן תורה צו נאך מתן תורה, וואס זענען די סיבות צו לערנען אז יתרו איז .1 געקומען פאר מתן תורה ווייל לויט ר' אליעזר און ר' יהושע קען מען זאגן אז יתרו איז געקומען פאר מתן תורה ,און לויט ר"א המודעי איז פשוט אז ער איז געקומען נאר נאכן הערן פון מעמד קבלת התורה. און וואס זענען די הוכחות פון דער דיעה אז .2 יתרו איז געקומען נאך מתן תורה דערפאר -זענען די מפרשי רש"י מסביר -לאזט רש"י אויס דעם דעה פון ר' אלעזר ,ווייל רש"י וויל זיך נישט אריינלאזן דא אינעם מחלוקת ,ווען מען קען ברענגען א שמיעה וואס קען שטימען לויט ביידע דיעות .אויך ליינט זיך אין רמב"ן אז פשטות אין פסוק אֵ ת כָ ל אֲשֶׁ ר עָ שָ ה אֱל ִּקים לְׁ משֶׁ ה ולְׁ יִּ שְׁ ָראֵ ל עַ מו כִּ י הוצִּ יא ה' אֶׁ ת יִּ שְׁ ָראֵ ל מִּ מִּ צְׁ ָריִּ ם איז משמע אז מען רעדט בעיקר פון ראטעווען אידן פון זייערע פי
- Издание
- Ramban in Yiddish
- Дата
- 7 февраля 2023 г.
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, parsha_commentary