Об этом документе

tm-176

Выпуск: tm-176. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫בעז"ה‬ ‫יו"ל לקראת ש"פ וירא – כ' חשון‬ ‫יום ההולדת דאדמו"ר הרש"ב נ"ע‬ ‫הי' תהא שנת עליון‬ ‫תדפיס מהספר "תקות מנחם" )ח"ג( שיו"ל בעז"ה על סיומי‬ ‫הרמב"ם ע"פ ‪ -‬ב"קו" ‪ -‬שיחות והוראות כ"ק אד"ש מה"מ‬ ‫מאת הרב יקותיאל מנחם שיחי' ראפ‬ ‫ע"פ ההוראה שקיבלתי מכ"ק אד"ש מלך המשיח‪ ,‬להדפיס ולפרסם הדברים הנאמרים בעז"ה בסיומי הרמב"ם‪,‬‬ ‫להראות ולהוכיח הנראה לענ"ד בדרך אפשר‪ ,‬הקשר שבין שיעורי הרמב"ם לפרשה והתאריך שבהם נלמדו‪,‬‬ ‫הנני מוציא לאור עלון זה לכבוד שבת קודש‪.‬‬ ‫ואבקש מהקוראים שיעירוני בהערותיהם‪ ,‬ותודה מראש!‬ ‫לחיות עם הזמן!‬ ‫ספר עבודה ג'‬ ‫מחזור כ"ח שנה כ"ו‬ ‫בעז"ה יום ד' פרשת וירא י"ז חשון הי' תהא שנת עליון‬ ‫סיום הלכות תמידין ומוספין והתחלת הלכות פסולי המוקדשין‬ ‫קין והבל וגם אדם הראשון‪ ,‬הקריבו קרבנותיהם על מזבח‬ ‫מקום המזבח בהר המוריה‬ ‫שבנו במקום המזבח בהר המוריה "על המזבח הגדול‬ ‫א‪ .‬בהלכות אלו לומדים על כל קרבנות הציבור‪ ,‬גם‬ ‫שבירושלים" )ל' הב"ר שם(‪ ,‬אבל ענין זה לא כתוב במפורש‬ ‫התמידין וגם המוספין של כל השנה כולה‪ .‬ואת קרבנות‬ ‫בתורה‪ ,‬אלא כמו שכותב הרמב"ם בתחילת ההלכה‪:‬‬ ‫הציבור הביאו רק בבית המקדש )או ב"משכן דאיקרי‬ ‫"ומסורת ביד הכל"‪ ,‬ופה אומרת התורה זאת במפורש‬ ‫מקדש"‪ ,(1‬משא"כ קרבנות היחיד היו זמנים שיכלו להביא‬ ‫בפעם הראשונה‪.‬‬ ‫בבמות ובמקומות אחרים ולאו דוקא במקום המקדש‪.‬‬ ‫ובמילה "המוריה" עצמה מרומז ענין עבודת הקרבנות‬ ‫ומאז שנבחרה ירושלים‪ ,‬ונבנה ביהמ"ק נאסרו הבמות‬ ‫שבביהמ"ק כמו שאומר רש"י בד"ה "ארץ המוריה"‪:‬‬ ‫ולהקריב ולעשות מזבח במקום אחר‪ ,‬כמ"ש בפרשת ראה‪:2‬‬ ‫‪...‬ואונקלוס תרגמו ע"ש עבודת הקטורת שיש בו מור נרד‬ ‫"השמר לך פן תעלה עולותיך בכל מקום אשר תראה‪ :‬כי‬ ‫ושאר בשמים‪] "9‬וי"ל שהכוונה בזה לכללות עבודת‬ ‫אם במקום אשר יבחר ה' באחד שבטיך‪ ,‬שם תעלה‬ ‫הקרבנות ולאו דווקא לעבודת הקטורת‪ ,‬שהרי בתרגום‬ ‫עולותיך ושם תעשה כל אשר אנכי מצוך"‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫אונקלוס כתוב "לארעא פולחנא" שמשמעותו ארץ‬ ‫וכן פוסק הרמב"ם בהלכות בית הבחירה ‪" :‬כיון שנבנה‬ ‫שהכוונה לכללות עבודת הקרבנות אלא שמרומז במילה‬ ‫המקדש בירושלים נאסרו כל המקומות כולן לבנות בהן‬ ‫מור שהוא אחד מסממני הקטורת ויש דעה במדרשים‬ ‫בית לה' ולהקריב בהן קרבן‪ ,‬ואין שם בית לדורי דורות‬ ‫שמוריה מלשון יראה שג"כ קשור עם עבודת ה'‪,‬‬ ‫אלא ביר

Издание

תקות מנחם

Страниц

4

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary