Об этом документе

5733-08 ש"פ בהר תשל"ג-2

Выпуск: 5733-08 ש"פ בהר תשל"ג-2. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה. ‫כ"ח סיון ה'תשפ"א ‪ -‬שמונים שנה‬ ‫‪304‬‬ ‫הוספה א‬ ‫לפנינו מענה הרבי לרי"ל גרונר על שאלתו בהמדובר בהתועדות ש"פ בהר תשל"ג‬ ‫הערות וביאורים מבית חיינו‬ ‫‪305‬‬ ‫פיענוח וביאור בדרך אפשר‬ ‫בפרקי אבות (פרק ד‪ ,‬משנה יד) שנינו‪" :‬רבי נהוראי אומר‪ ,‬הוי גולה למקום‬ ‫תורה‪ .‬ואל תאמר שהיא תבוא אחריך וכו’‪ ,‬ואֶ ל בינתך אַ ל תשען”‪.‬‬ ‫בהתוועדות שבת פרשת בהר‪ ,‬י”ז אייר תשל”ג פלפל הרבי בדברי המשנה‬ ‫הזו‪ ,‬כדרכו בקודש לבאר במהלך ההתוועדות משנה בפרקי אבות הנלמדת‬ ‫באותה שבת‪.‬‬ ‫רשימת השיחה יצאה לאור בשעתה באידיש (שיחות קודש תשל”ג ח”ב‬ ‫ע’ ‪ ,)127‬ומשם בקיצור ב”ביאורים לפרקי אבות”)‪ ,‬ולאחרונה נערכה מחדש‬ ‫ויצאה לאור בלה”ק בתורת מנחם – התוועדויות (חלק עב ע’ ‪ , )183‬להלן נביא‬ ‫את דברי הרבי כפי שהופיעו בלה”ק בתורת מנחם ‪ -‬התוועדיות‪.‬‬ ‫הרבי פתח בתמיהה‪,‬‬ ‫"לכאורה‪ ,‬סדר הדברים במשנה – אינו מובן כלל‪:‬‬ ‫לכל לראש צריכה לבוא ההוראה "אל בינתך אל תשען”‪ ,‬שזוהי הסיבה‬ ‫לשאר הענינים – "והוי גולה למקום תורה‪ ,‬ואל תאמר שהיא תבוא אחריך‬ ‫כו’”; ולפועל נאמר בסדר הפוך – שתחילה נאמר "הוי גולה למקום תורה‬ ‫וכו’”‪ ,‬ורק לבסוף נאמר "אל בינתך על תשען”‪ ,‬אף שזוהי הסיבה הראשונה על‬ ‫כל שאר הענינים”‪.‬‬ ‫ועל כך ענה הרבי (שם סעיף כ)‪:‬‬ ‫"כיון שענינה של מסכת אבות הוא "מילי דחסידותא”‪ ,‬הרי מובן שלא מדובר‬ ‫כאן אודות מי שנמצא בהתחלת העבודה וצריך להתחיל לבקש לו רב ללמוד‬ ‫ממנו‪ ,‬אלא כאן מדובר במי שכבר נמצא באמצע העבודה דלימוד התורה‪,‬‬ ‫לאחרי שכבר קיים את ההוראה "עשה לך רב” – שצריך להוסיף ולהתעלות‬ ‫בעבודתו על ידי זה ש”הוי גולה למקום תורה”;‬ ‫ולאחר זה מוסיפה המשנה שגם לאחרי שקיים כל הענינים הנ”ל‪ ,‬כך שנמצא‬ ‫בדרגא נעלית בלימוד התורה‪ ,‬הנה מצד מדת חסידות צריכה להיות הנהגתו‬ ‫באופן ׁש”אֶ ל בינתך אַ ל תשען”‪ ,‬שלא לסמוך על סברתו‪ ,‬אלא להתייעץ תמיד‬ ‫עם חבריו כו’‪.‬‬ ‫ועל פי זה יובן דיוק הלשון "אל בינתך אל תשען” – שמשמעותו שהאדם‬ ‫הולך כבר‪ ,‬אלא שבעת הליכתו צריך להשען על דבר מסויים‪ ,‬והיינו‪ ,‬שכבר‬ ‫אוחז באמצע עבודתו בלימוד התורה‪ ,‬ועד שכבר קיים ההוראה "הוי גולה‬ ‫כ"ח סיון ה'תשפ"א ‪ -‬שמונים שנה‬ ‫‪306‬‬ ‫למקום תורה”‪ ,‬ואעפ”כ אומרים לו שבמקום ספק כו’ אין לו להשען על בינתו”‪.‬‬ ‫בהמשך הוסיף הרבי שהדברים מקבלים משנה תוקף בשים לב לבעל‬ ‫המימרא – רבי נהוראי‪:‬‬ ‫בנוגע לרבי נהוראי איתא בגמרא (שבת קמז‪ ,‬ע”א)‪" :‬למה נקרא שמו נהוראי‪,‬‬ ‫שמנהיר עיני חכמים בהלכ

Издание

Агаот Ребе

Страниц

7

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa