Об этом документе

אברך — Naso 5786

Выпуск: אברך — Naso 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫בס"ד‬ ‫פרשת נשא [בא"י] ‪ -‬חג השבועות תשפ"ו • שנה ו' ‪ -‬גליון עד"ר • מכון "אוהבי תורה" להוצאת ספרי רבינו זי"ע‬ ‫תפארת יוסף‬ ‫פנינים על חג השבועות‬ ‫רשאי לצאת מביתו עבור תלמוד תורה‪ ,‬אף על פי שלא‬ ‫יוכל על ידי כן להיות בביתו ביום טוב‪.‬‬ ‫ונהי דגם היותו בבית המדרש היה רק אחרי שלשה‬ ‫חדשים‪ ,‬ולא נתקיים זה מיד‪ ,‬עם כל זה גוף חיוב הלימוד‬ ‫הרי הוא ללמוד מיד‪ ,‬ועל כן עדיף חיוב זה מחיוב אשר‬ ‫חג מתן תורתינו‬ ‫עליו לשמח את ביתו בשבועות‪ .‬ועל כן שפיר היה‬ ‫רשאי לילך לבית המדרש עבור ענין הלימוד ‪ -‬ואף על‬ ‫במשנת רבינו הגה"ק רבי יוסף ענגיל זי"ע‬ ‫פי שההויה בבית המדרש תהיה גם כן רק אחרי שלשה‬ ‫חדשים‪ ,‬ודו"ק‪.‬‬ ‫ואיך הותר לו זה עבור תלמוד תורה‪ ,‬הרי אסור לבטל שום‬ ‫מתן תורה‬ ‫מצוה עבור תלמוד תורה וכנ"ל‪.‬‬ ‫חג השבועות‬ ‫אוצרות יוסף‬ ‫ועל כרחך לומר‪ ,‬דרק ביום טוב אסור לצאת מביתו‬ ‫לקח טוב‬ ‫דרוש ח‬ ‫לפי שכבר חל עליו חיוב שמחת הבית‪ .‬מה שאין כן‬ ‫כלל ו‬ ‫רב אידי שיצא מביתו עוד לפני היום טוב‪ ,‬שפיר מותר‬ ‫חיוב שמחת ביתו בחג לפני זמן‬ ‫קבלת התורה בחומר וצורה‬ ‫לעשות כן‪ ,‬דאין עליו חיוב לפני היום טוב לראות שיקיים‬ ‫הנה ביציאה ממצרים ‪ -‬היינו בט"ו ‪ -‬פשטו צורת הפחיתות‬ ‫החיוב ‪ ‬חיוב שמחת ביתו בחג השבועות‬ ‫ביום טוב מצות שמחת הבית‪ ,‬דחיוב המצוה הוא רק בזמן‬ ‫(ראה תולדות יעקב יוסף פרשת מסעי ד"ה ובזה) ונשארו‬ ‫המצוה וכנ"ל‪.‬‬ ‫יש מקום ספק‪ ,‬אם מצות הנוהגות בזמנים מיוחדים‪,‬‬ ‫בהיולני ב‪ .‬וזהו שמקריבין ביום ט"ז העומר ‪ -‬שעורים (ראה‬ ‫כל עיקר החיוב שלהם הוא רק בשעת זמן המצוה‪ ,‬ועל‬ ‫מנחות סח‪ ,):‬היינו שמקדישין ההיולני אז על ידי שמקריבין‬ ‫והנה מה שכתב ברש"י חגיגה הנ"ל דהיה בביתו בפסח‬ ‫דרך משל ‪ -‬מצות סוכה ולולב‪ ,‬חל החיוב על האדם רק‬ ‫אותו לפני השם יתברך‪ ,‬כי הקרבת השעורים הכוונה גם‬ ‫ובסוכות ולא בשבועות‪ ,‬ודאי אין הטעם מפאת דחיוב‬ ‫בסוכות‪ ,‬וקודם לזה אין עליו ענין החיוב‪ .‬או דילמא‪ ,‬מאז‬ ‫כן בהקרבת חומר ההיולני שבו‪ ,‬ויען כי אין חומר היולני‬ ‫שמחת הבית איננו רק בפסח ובסוכות ולא בשבועות‪.‬‬ ‫שנעשה גדול ‪ -‬החיוב מוטל עליו לקחת לולב ולישב‬ ‫נמצא בפועל (ראה רמב"ן פרשת בראשית א‪ ,‬א ד"ה והחומר)‪ ,‬לכן‬ ‫דזה אינו‪ ,‬דחיוב זה הוא בכל הימים טובים בשוה‪ ,‬כמבואר‬ ‫בסוכה בזמנו‪ ,‬ואין שום חילוק בין לפני הזמן לתוך הזמן‬ ‫על כל פנים צריך להקריב חומר שצורתו פחותה‪ ,‬שאי

Издание

אברך

Дата

22 мая 2026 г.

Страниц

6

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, parsha_commentary