Об этом документе
Zohar HaKadosh — Vayak'hel-Pekudei 5786
Выпуск: Zohar HaKadosh — Vayak'hel-Pekudei 5786. Темы: health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ִעם בֵּ יאוּר הַ ּכֶ ֶתר וְ הַ ּכָ בוֹד פרשת ויקהל · ענין הקהלת בני ישראל לאחר העגל מאת כּל אישׁ אשׁר ויקחוּ לי תּרוּמה שׂראל י במאמר זה יבואר בכמה אופנים ענין ההקהלה שהקהיל משה את בני ישראל ואמר העגל )שמות כה ב(' ,דּבּר אל בּני אל בּני ,' וקשה ,כי לכאורה היה די אם נאמר 'דּבּר תּקחוּ את תּרוּמתי להם מצות תרומת המשכן .תחילה יבואר כי לפני חטא העגל היתה מתקבלת י דּבנּוּ ל בּוֹ ' תּקחוּ את תּרוּמתי ל בּוֹ כּל אישׁ א שׁר ידּבנּוּ 'מאת ,' ותיבות ויקחוּ לי תּרוּמה תרומת המשכן גם מן הערב רב ,ולאחר החטא לא קבלו מהם ,ולכן הקהיל משה את י שׂראל לכלול את כל בני כּלּאלאכללא יבואר שהצדיקים לוקים בגלל הרשעים מיותרות .ומתרץ ,שהכוונה בתיבות אלו היא בני ישראל מתוך הערב רב ,ובתוך כך שמתחברים להם .עוד יבואר כי היה חפץ משה ישראל ,ואת הערב רב ,שכולם יתנו למלאכת כי כל ישראל ישמעו מצות תרומת המשכן. בּרי קדשׁא דּבעא בּגין המשכן .והטעם , ועוד יבואר כי בעת חטא העגל התדבקו ישראל מ כּל שׁכּנא דמ עוֹבדא למעבּד הוּא בסטרא אחרא ,ולאחר החטא נטהרו ממנו ,כפי משום שהקדוש ברוך הוא רוצה סטרין שמוכח מן הפסוק 'ויקהל משה' )שמות לה א(. ובתוך כך יבואר ענין קול הסטרא אחרא ועוצם לעשות את מעשה המשכן מכל הצדדים, קלקולו. וֹחא במוח ,דהיינו פנימיות דהיינו ,בּמ וּקלי פּה הקדושה ,שהם בני ישראל , כּתיב כתוב בוא וראה ,מה תּא חזי המתעלה על ידי הקדושה ,שהם הערב רב,
- Издание
- זוהר הקדוש
- Дата
- 13 марта 2026 г.
- Страниц
- 2
Фрагмент текста
ִעם בֵּ יאוּר הַ ּכֶ ֶתר וְ הַ ּכָ בוֹד פרשת ויקהל · ענין הקהלת בני ישראל לאחר העגל מאת כּל אישׁ אשׁר ויקחוּ לי תּרוּמה שׂראל י במאמר זה יבואר בכמה אופנים ענין ההקהלה שהקהיל משה את בני ישראל ואמר העגל )שמות כה ב(' ,דּבּר אל בּני אל בּני ,' וקשה ,כי לכאורה היה די אם נאמר 'דּבּר תּקחוּ את תּרוּמתי להם מצות תרומת המשכן .תחילה יבואר כי לפני חטא העגל היתה מתקבלת י דּבנּוּ ל בּוֹ ' תּקחוּ את תּרוּמתי ל בּוֹ כּל אישׁ א שׁר ידּבנּוּ 'מאת ,' ותיבות ויקחוּ לי תּרוּמה תרומת המשכן גם מן הערב רב ,ולאחר החטא לא קבלו מהם ,ולכן הקהיל משה את י שׂראל לכלול את כל בני כּלּאלאכללא יבואר שהצדיקים לוקים בגלל הרשעים מיותרות .ומתרץ ,שהכוונה בתיבות אלו היא בני ישראל מתוך הערב רב ,ובתוך כך שמתחברים להם .עוד יבואר כי היה חפץ משה ישראל ,ואת הערב רב ,שכולם יתנו למלאכת כי כל ישראל ישמעו מצות תרומת המשכן. בּרי קדשׁא דּבעא בּגין המשכן .והטעם , ועוד יבואר כי בעת חטא העגל התדבקו ישראל מ כּל שׁכּנא דמ עוֹבדא למעבּד הוּא בסטרא אחרא ,ולאחר החטא נטהרו ממנו ,כפי משום שהקדוש ברוך הוא רוצה סטרין …
Темы: health_mind, parsha_commentary