Об этом документе

טמונה בפרשה — Yisro 5783

Выпуск: טמונה בפרשה — Yisro 5783. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫גיליון ‪706‬‬ ‫שבט תשפ"ג‬ ‫פרשת יתרו‬ ‫"ויקח יתרו חתן משה את צפרה אשת משה אחר שלוחיה ואת שני בניה אשר שם האחד גרשם כי‬ ‫אמר גר הייתי בארץ נכריה ושם האחד אליעזר כי אלקי אבי בעזרי ויצילני מחרב פרעה"‬ ‫בתרגום אונקלוס ובמדרש כתוב שמשה רבינו פטר את אשתו בגט‪ ,‬דהיינו שגירשה‪ ,‬ויש להבין אם‬ ‫כן מדוע כאן מכנה אותה התורה בתואר 'אשת משה'‪ .‬כמו כן קשה מדוע הכתוב מפרט כאן ומפרש‬ ‫י‪ .‬הלכות בניית מזבח‬ ‫את שמו של אליעזר ולא כתבה זאת בשעת לידתו במדין כפי שנכתב על גרשום אחיו כבר בפרשת‬ ‫שמות‪ .‬הגמר א (כתובות ט‪ ):‬כותבת‪' :‬אמר שמואל בר נחמני אמר רבי יונתן‪ ,‬כל היוצא למלחמת בית‬ ‫ס‪ .‬ההכנות למתן תורה‬ ‫דוד‪ ,‬גט כריתות כותב לאשתו‪ ,‬שכתוב‪" :‬ואת אחיך תפקוד לשלום ואת ערובתם תקח"‪ .‬ופירש רש"י‬ ‫ר‪ .‬יתרו מייעץ למשה שיעמיד‬ ‫שם שכותבים גט על תנאי שאם ימות במלחמה יהא גט מיום כתיבתו‪ .‬והטעם שעשו כן היה מפני‬ ‫החשש שימותו במל חמה ולא יהיו עדים ולא רצו לעגן את נשותיהם‪ .‬ואף משה רבינו כשבא לחזור‬ ‫שופטים‬ ‫למצרים שם ריחפה עליו בעבר גזר דין מוות‪ ,‬חשש שמא ימות בצנעה ולכן עשה כדין היוצא‬ ‫ה‪ .‬יתרו ומשפחת משה מגיעים‬ ‫למלחמת בית דוד ונתן לאשתו צפורה גט על תנאי‪ .‬וכעת שניצל מחרב פרעה ויצאו כולם ממצרים‬ ‫התברר למפרע שציפורה מעולם לא התגרשה והרי היא עדיין 'אשת משה'‪ .‬וכעת מובן אף העניין‬ ‫למחנה ישראל‬ ‫שמשה קרא שם לבנו רק כעת כשהתברר סופית שניצול הוא מחרב פרעה‪( .‬יעלת חן)‬ ‫נ‪ .‬בקשת ישראל שמשה ידבר עמם‬ ‫במקום השי"ת‬ ‫‪   ‬‬ ‫"כי יהיה להם דבר בא אלי ושפטתי בין איש ובין רעהו"‬ ‫י‪ .‬מתן תורה ועשרת הדיברות‬ ‫כך משיב משה ליתרו לשאלתו לגבי כך ששופט את העם‪ .‬ויש לבאר מדוע בהתחלה כתוב‪" :‬להם" ‪-‬‬ ‫בלשון רבים‪ ,‬ומיד אחר כך כתוב‪" :‬בא אלי" ‪ -‬בלשון יחיד‪ ,‬ומדוע יש שינוי בין לשון יחיד‬ ‫לרבים?ויש לומר‪ :‬א‪ .‬בפעם הראשונה באים להתדיין אל הרב שני יהודים‪ ,‬אבל בפעם השנייה לא‬ ‫____"‬ ‫"_ _‬ ‫בא אל הרב שפסק את הדין תורה אלא בעל דין אחד‪ ,‬זה שיצא זכאי‪ ,‬כי הבעל דין השני שהפסיד‬ ‫כבר לא מגיע אליו‪ .‬ב ‪ .‬אומר משה שעם ישראל קדושים הם ולא רוצים שיהיה בידם ממון של גזל‪,‬‬ ‫אז באים הם אלי בדרך שאלה כאחד‪( .‬דברת שלמה) ג‪ .‬אפילו אם אחד יבוא להשמיע טענותיו בטרם‬ ‫יבוא רעהו ‪ -‬איני שומע לו‪ .‬ד‪" .‬בא אלי" ‪ -‬הנבואה לפשוט הספקות‪( .‬ע"פ הזוהר) ה‪ .‬הכוונה למקרה‬ ‫בו יש חילוק אם באים יחד או לחוד‪ .

Издание

טמונה בפרשה

Дата

7 февраля 2023 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary