Об этом документе

נחל אדניך — sukkos nachal adunechu lashon kodesh 5787

Выпуск: נחל אדניך — sukkos nachal adunechu lashon kodesh 5787. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ]‪1440000‬מטרים![‪ ,‬והולך דג זה ללויתן כדי להיטרף‬ ‫מרכבה‪ ,‬שהוא ממשיך בעבודה זו לעשות את‬ ‫הרי זה נחשב כהויות דאביי ורבא לפלפולא‪ ,‬אבל אם‬ ‫על ידו‪ .‬וכן איתא בפרקי דר''א פרק ח' שמזונו של הלויתן מורכב‬ ‫הבריאה מרכבה בפועל ממש‪.‬‬ ‫לומד כדי לעשות עצמו מרכבה להשי"ת ע"י התורה‬ ‫מהתנינים הגדולים שמגיעים כל יום להאכל על ידי הלויתן‪ .‬וכן איתא‬ ‫זהו דבר גדול וגם אם לומד בסוגיות הש"ס למעשה‬ ‫בתנחומא שבשעה שמבקש הלויתן לאכול הוא מחולל שבר בים‬ ‫וזקה"ק הרבי ר' מרדכי מנדבורנא זי"ע אמר ברמז‬ ‫מרכבה יחשב לו‪ ,‬והביא שם מדברי המגיד הגדול זי"ע‬ ‫וכשמתקרבים לשם הדגים‪ ,‬בולעם‪ .‬וא''כ ניתן להבין את עוצם גודל‬ ‫הכתוב )במדבר כ"ח ב'( "צו את בני ישראל ואמרת אליהם‬ ‫ברמז דברי הגמרא )כתובות ה‪" (.‬גדולים מעשה צדיקים‬ ‫הלויתן וכוחו וא''כ פלא עצום מדוע מיד לאחר שנברא מיד הורגו‬ ‫את קרבני לחמי לאשי וגו'"‪ ,‬צו מלשון צוותא חדא‬ ‫יותר ממעשה שמים וארץ"‪ ,‬כי בריאת שמים וארץ‬ ‫השי''ת‪ ,‬לא היה לו להיברא מתחילה‪.‬‬ ‫לשון דיבוק פירוש שמשה רבינו שהוא הדעת של‬ ‫היא השתלשלות מעליון לתחתון ומעשה הצדיקים‬ ‫אלא מטרה גדולה היתה בזה להודיע בראשית הבריאה שהעוה”ז‬ ‫כלל ישראל‪ ,‬יראה לדבק אותם לאביהם שבשמים‪,‬‬ ‫הוא להעלות הבריאה מתחתון לעליון‪ ,‬עש"ב‪.‬‬ ‫רק פרוזדור‪ ,‬ועיקר התכלית הוא העוה”ב‪ .‬שבשעה שנברא אדם‬ ‫"ואמרת אליהם" העצה לזה "את קרבני" להתקרב‬ ‫והנה כאשר דרש רבי אלעזר בן ערך במעשה‬ ‫הראשון כבר היה מוכן לפני בריאת האדם דג מלוח לצדיקים לעתיד‬ ‫ולדבק בו ית"ש "לחמי לאשי" היינו ע"י שיתנו לחם‬ ‫מרכבה וגרם שהבריאה תרנן ותאמר שירה להשי"ת‬ ‫לבא‪ .‬ומכאן אנו יכולים להבין שהעוה”ז הוא רק פרוזדור לטרקלין‪,‬‬ ‫לאכול לאשי ישראל כי בזה יתקרבו ויתדבקו אל‬ ‫כיון שכתוב במדרש רבה שכל בעלי החיים עברו לפני אדם הראשון‬ ‫קונם‪ ,‬וכן ארז"ל )חגיגה כז‪" (.‬עכשיו שולחנו של אדם‬ ‫בזה נתגלה שלא הי' דורש בעלמא אלא "נאה דורש‬ ‫ונאה מקיים"‪ ,‬פירוש שהביא לכך שממה שדרש‬ ‫זכר ונקבה‪ ,‬וקרא להם שמות‪ ,‬ואז שאל אדה”ר "לכולם נתת בן זוג‬ ‫מכפר" ופרש"י שבזה שנותן מאכילתו לעניים כאילו‬ ‫ולי לא"‪ ,‬וקשה והרי הלויתן לא עבר לפניו עם הנקבה שכבר נהרגה‪,‬‬ ‫הקריב קרבן נמצא שהלחם שנותן לעניי ישראל הוא‬ ‫במעשה מרכבה שהיא השתלשלות הבריאה מלמעלה‬ ‫למטה תתהווה הבריאה משכן ומרכבה לא

Издание

נחל אדניך

Дата

26 сентября 2026 г.

Страниц

4

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind