Об этом документе

פרי עמלנו — sukkos pri amulaini lashon kodesh 5787

Выпуск: פרי עמלנו — sukkos pri amulaini lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. ‫פנינים והארות בפרשת השבוע • עלון מספר ‪ • 615‬סוכות‬ ‫מאוצרות הפרשה‬ ‫ופרש עלינו סכת שלומך‬ ‫בסוכות תשבו שבעת ימים למען ידעו דורותיכם כי‬ ‫כידוע‪ ,‬יש גזרה שוה המקשרת בין חג הסכות לחג הפסח‪ ,‬ט"ו ט"ו‪,‬‬ ‫בסכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ‬ ‫להקיש ביניהם (קידושין לד‪ ,):‬וכשם שחובה לאכול כזית מצה בליל‬ ‫מצרים (כג‪ ,‬מג) שאלו הראשונים (מובא בטור בריש הלכות סוכה או"ח סי'‬ ‫הסדר כך חובה לאכול כזית פת בלילה הראשון של סכות (סוכה כ"ז‪.).‬‬ ‫תרכ"ה) הלא יציאת מצרים בניסן היתה‪ ,‬והיה ראוי לעשות זכר לכך‬ ‫התבוננתי וראיתי‪ ,‬שבכל זאת יש הבדל עצום בין סכות לפסח‪ .‬פסח‬ ‫בתקופת המאורע הראשון‪ ,‬בניסן‪ ,‬ולמה נצטוינו על תשרי?‬ ‫חוגגים בבית‪ ,‬ברחבות‪ ,‬בהסבה‪ ,‬כבני מלכים‪ .‬בסכות‪ ,‬אנו מודים על‬ ‫ותירצו שבדווקא אמרה התורה לעשות זאת בתקופת תשרי‪ ,‬בכדי‬ ‫"שעור חזון איש"‪ :‬תארו לכם שהקבלנים היו בונים סכות ברוחב שבעה‬ ‫שתהא היציאה מן הבית נכרת שהיא עשויה לשמו של הקב"ה‪ .‬כי בימי‬ ‫טפחים בשעור רבי חיים נאה‪ .‬חצי מטר רחב‪ ,‬לראשו ורבו ושלחנו‪.‬‬ ‫ניסן רגיל אדם לצאת מביתו להנאתו ולדור בסוכה‪ ,‬שכבר פסקו‬ ‫שבעים סנטימטר‪ ,‬בכל זאת‪ ,‬יש הבדל‪ .‬וכמה טוב שנשים פטורות‪ ,‬זה‬ ‫הגשמים והחום מתגבר‪ .‬אבל בימי תשרי הכל חוזרים מסוכותיהם‬ ‫בגדר ה"בעלה משמחה"‪ :‬שיצטופף עם הצאצאים‪ ,‬עקב בצד אגודל‪,‬‬ ‫לבתיהם מפני הגשמים המשמשים ובאים‪ .‬אבל ישראל שקובעים להם‬ ‫ברוך שעשני כרצונו‪.‬‬ ‫דירה בסוכה בתקופת תשרי‪ ,‬הכל רואין שמחמת גזרתו של הקב"ה‬ ‫והנה כשיושבים בסכה‪ ,‬מסובין האחד על ברכי חבירו (בפסחים ק"ח‪).‬‬ ‫עושים כן ולשמו‪ .‬וכן הכתוב אומר "למען ידעו דורותיכם"‪ ,‬מצוה שיהא‬ ‫פותחים ואומרים‪" :‬אזמן לסעודתי אשפיזין עלאין‪ ,‬במטו מינך אברהם‬ ‫ניכר ונודע שהסוכה עשויה לשם ה'‪...‬‬ ‫אשפיזא עלאי דיתבי עמי"‪ ,‬מזמינים את אברהם אבינו לבוא ולהסב‬ ‫החידושי הרי"מ תירץ‪ ,‬הרי נאמר "למען ידעו דרתיכם" מכאן שלקיום‬ ‫עמנו‪ ,‬ולא לבדו‪ ,‬אלא‪" :‬ועמך כל אשפיזי עלאי"‪ ,‬שיביא עמו את "יצחק‬ ‫מצות סוכה צריכים דעת! רק לאחר יום כפור‪ ,‬שבו חזר האדם בתשובה‪,‬‬ ‫העיקר‪ ,‬והגשמיות טפלה‪ .‬שהעולם הבא הוא העיקר‪ ,‬והעולם הזה‬ ‫התכפרו עוונותיו והוא נקי ובר דעת – רק אז ניתן לשבת בסוכה ולקיים‬ ‫כפרוזדור אליו‪ .‬אם כך‪ ,‬יוצאים מדירת קבע לדירת עראי‪ ,‬להסתופף‬ ‫"למען ידעו דרתיכם"‪...‬‬ ‫בצ

Издание

פרי עמלנו

Дата

26 сентября 2026 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, parsha_commentary