Об этом документе
[2796]מדשן ביתך וירא — Vayeira 5784
Выпуск: [2796]מדשן ביתך וירא — Vayeira 5784. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. גליון מדשן ביתך פנינים ורעיונות נפלאים לפרשת השבוע וירא מס' 433 מאוצרו של הרב יוסף זריצקי שליט"א תשפ"ד רבי זלמן סורוצקין מתרץ ,מאחר שהיו ענר ,אשכול וממרא בעלי ברית אברהם, "וירא אליו ה'" (י"ח -א') לכן כשהיה צריך לסכן עצמו במילה ולהיות זמן מה לא ראוי למלחמה ,ראה שמו של אברהם לא נזכר כאן מפורש ,אלא וירא "אליו" ,לשון נסתר .מדוע לא צורך להודיע לבעלי בריתו ולקבל הסכמתם .וכיון שממרא לא רק שלא מנע כתוב את שמו? אומר ה"כלי יקר" ,באברהם היו שני חלקים ,שמו ומהותו. ממנו ,אלא אדרבה ,עודדו ,לכן נגלה הקב"ה לאברהם בחלקו. השם אברהם מראה על שררה וגדלות ,וכמו שאמר הקב"ה "כי אב המון גויים נתתיך" -אבל מהותו של אברהם אבינו היתה בדיוק הפוך ,וכמו שאמר על "והוא יושב פתח האוהל כחום היום" (י"ח -א') עצמו "ואנוכי עפר ואפר" ,שמלמד על ענוה ושפלות אמיתית. ידוע מה שפירשו חז"ל שהיה זה ביום השלישי למילתו ,והוציא הקב"ה חמה וכאן המקום לדון מדוע זכה אברהם להשראת שכינה ,האם בגלל שמו או בגלל מנרתיקה שלא להטריחו באורחים ,על כן ישב אברהם בפתח האוהל לראות מהותו .לכן באה התורה ומדגישה שלא בגלל השררה והגדלות ,אלא בגלל אם יש עוברים ושבים .והקשו המפרשים ,מדוע נאמר כחום היום ולא כחום ענוותנותו ,על הצד הנסתר שבו .וכמו שהגמ' אומרת בנדרים (ל"ח ).שאין הקב"ה השמש. משרה שכינתו אלא חכם ,גיבור עשיר ועניו. וביאר האדמו"ר מסקולען ,כי השטן בא אל אברהם אבינו בטענה ,אמנם מופלג הוא ביותר במצוות הכנסת אורחים ,אך 'היום' הוא חלוש ביותר ומותר לו "וירא אליו ה' באלוני ממרא" (י"ח -א') לקחת 'חופש' ליום אחד בלבד ...ולא יארע מאומה אם יעמיד 'מודעה' גדולה הוא שנתן לו עצה על המילה -לפיכך נגלה אליו בחלקו[ .רש"י] ש'האוהל' סגור היום עקב מחלה ...השיב לו אברהם אבינו ,אכן יש טעם השאלה מתבקשת ,אברהם אבינו ראש וראשון למאמינים היה צריך להתייעץ בדבריך ,אך כחום היום -דער טאג ברענט ,כלומר היום 'בוער' ומבקש תפקידו, על המילה ,כלום היה בליבו ספק אם לקיים את ציווי ה' ? וכל יום יש לו תפקיד ותיקון לעצמו ,ומה שלא אעשה היום לא אוכל להשלימו כמה תירוצים נאמרו בדבר .המהר"ל ב"גור אריה" מתרץ
- Издание
- מדשן ביתך
- Дата
- 3 ноября 2023 г.
- Страниц
- 32
Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary