Об этом документе

הקהל — Naso 5784

Выпуск: הקהל — Naso 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, здоровье. ‫ב''ה ׀ גליון מס' ‪147‬‬ ‫הקהל‬ ‫תוכן מעובד לעזר וסיוע‬ ‫בהקהלת קהילות‪ ,‬מסיבות שבת‪,‬‬ ‫'תהלוכות'‪ ,‬עשרת הדיברות‪,‬‬ ‫מבצע תפילין וכיו"ב‬ ‫ערב שבת קודש‬ ‫חג השבועות ‪ -‬פ' נשא ה'תשפ"ד‬ ‫יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם‬ ‫תוכן מעובד לעזר וסיוע בהקהלת קהילות‬ ‫‪2‬‬ ‫~ פרשת נשא ~‬ ‫ההוראה בעבודת ה' משם פרשתנו‪:‬‬ ‫כל יהודי חייב להיות בבחינת 'הרמה'‪ ,‬עליו להיות לא רק 'מקבל' אלא גם 'משפיע'‪ .‬שכן כל אחד‬ ‫ואחד‪ ,‬מבלי הבט על מעמדו ומצבו הרוחני‪ ,‬מסוגל להשפיע על אחרים לפחות בעניין מסויים‪.‬‬ ‫וכשם שגם העני בישראל חייב לקיים מצוות צדקה לפי ערכו ויכולתו‪ ,‬כך גם ה'עני ואביון' ברוחניות‬ ‫חייב לתת ולהשפיע למי שנמצא בדרגה פחותה משלו‪.‬‬ ‫(התוועדויות תשמ"ו כרך ג‪ ,‬עמ' ‪.)585‬‬ ‫***‬ ‫יהודי צריך לדעת שבנוגע לכל ענייני יהדות נמצא הוא במעמד ומצב של 'נשא' – הגבהה ורוממות‪,‬‬ ‫מעל לכל מדידה והגבלה; ואז כשהוא מחליט לעשות פעולה טובה‪ ,‬ודאי יצליח בכך‪.‬‬ ‫(התוועדויות תשמ"ה כרך ד‪ ,‬עמ' ‪.)2235‬‬ ‫***‬ ‫פרשתנו נקראת תמיד בסמיכות לחג השבועות‪' ,‬זמן מתן תורתנו'‪ .‬ואכן‪ ,‬הן בתחילת הפרשה והן‬ ‫בסופה יש רמז לעסק התורה‪.‬‬ ‫בתחילת הפרשה‪" :‬נשא את ראש בני גרשון גם הם" – במילים "גם הם" מודגש שבני גרשון נמנו‬ ‫לאחר בני קהת (וכפי שרש"י מפרש‪" :‬כמו שציוויתיך על בני קהת")‪ ,‬והרי התורה מקדימה את בני‬ ‫קהת משום ש"היה קהת טוען הארון‪ ,‬ששם התורה" (מדרש‪-‬רבה כאן)‪.‬‬ ‫ובסוף הפרשה‪" :‬ובבוא משה אל אוהל מועד לדבר אתו גו' וידבר אליו" – משה נכנס אל אוהל‬ ‫מועד כדי ללמוד תורה מפי הגבורה‪.‬‬ ‫אף בשם פרשתנו נרמזת מעלתה של התורה‪' :‬נשא'‪ ,‬מלשון התנשאות והרמה – רמז שהתורה‬ ‫מגביהה את האדם הלומדה מעל הגבלות הבריאה‪ ,‬וכמאמר רז"ל (גיטין סב) "רבנן איקרו מלכים"‪.‬‬ ‫(מהתוועדות שבת‪-‬קודש פרשת נשא תשל"ה)‪.‬‬ ‫נשא את ראש בני גרשון גם הם (ד‪,‬כב)‬ ‫כמו שציוויתיך על בני קהת (רש"י)‪.‬‬ ‫גרשון היה הבכור‪ ,‬ואף‪-‬על‪-‬פי‪-‬כן מקדים הכתוב את בני קהת‪ .‬מה הטעם לכך?‬ ‫גרשון – רומז לעבודה של גירוש ודחיית הרע‪' ,‬סור מרע'‪.‬‬ ‫קהת – ר ומז לאסיפה וקיבוץ של מצוות ומעשים טובים‪' ,‬עשה טוב' (קהת מלשון "ולו יקהת עמים"‪,‬‬ ‫שפירושו "אסיפת העמים")‪.‬‬ ‫זהו שגרשון נולד לפני קהת‪ ,‬כי סדר העבודה הוא 'סור מרע' ואחר‪-‬כך 'עשה טוב'‪ ,‬וכמשל הכנת‬ ‫ארמון לדירת המלך‪ ,‬שבתחילה מנקים משם את הלכלוך ('

Издание

הקהל

Дата

11 июня 2024 г.

Страниц

8

Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary