Об этом документе

בעל העקידה — Chukas-Balak 5786

Выпуск: בעל העקידה — Chukas-Balak 5786. Темы: parsha_commentary. Поисковые термины: недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫גיליון ל"ט ‪ -‬פרשת בלק תשפ"ו‬ ‫ביאור ענין חטאו של בלעם הרשע‬ ‫והם שלחו לקרוא לבלעם‪ ,‬ואמרו לו שהעם שיצא‬ ‫ּכִ י הֹולֵ ְך הּוא' (כב)‪.‬‬ ‫וַ ּיַ ְרא ָּבלָ ק ֶּבן צִ ּפֹור ֵאת ּכָ ל ֲא ֶׁשר ָע ָׂשה יִ ְׂש ָר ֵאל לָ ֱאמ ִֹרי‬ ‫ממצרים עומד בסמוך אליהם‪ ,‬וכוונתם בזה שהוא‬ ‫ז‪ .‬מדוע קריאת בלעם אל בלק נקראת בלשון הילוך‪,‬‬ ‫(במדבר כב‪ ,‬ב)‬ ‫מנצח שלא כדרך העולם‪ ,‬שהרי הצליח לצאת ממצרים‬ ‫כמו שאמרו 'מֵ ֵאן ּבִ לְ ָעם ֲהֹלְך ִע ָּמנּו' (יד)‪ ,‬וכן 'אַ ל נָ א‬ ‫פרשה זו עוסקת בבלעם הרשע‪ ,‬שהיה נביא אומות‬ ‫אף שלא היה עבד שהצליח לצאת משם‪ ,‬והוסיפו שאף‬ ‫ִת ָּמנַ ע ֵמ ֲהֹלְך ֵאלָ י' (טז)‪ ,‬ו'ּולְ כָ ה ּנָ א ָקבָ ה ּלִ י ֵאת ָה ָעם‬ ‫העולם‪ ,‬וכשמואב וזקני מדין הזמינוהו כדי לקלל את‬ ‫אם עשה זאת בדרך מלחמה‪ ,‬ואין לו כחות מיוחדים‪,‬‬ ‫ַהּזֶ ה' (יז)‪ ,‬וכן אמר בלעם במשלו‪ ,‬שבלק קרא ואמר‬ ‫ישראל על מנת לכלותם‪ ,‬והבטיחו לו על כך כסף‬ ‫עדיין הם חוששים מהם שינצחום בדרך הטבע‪ ,‬זהו‬ ‫לו 'לְ כָ ה ָא ָרה ּלִ י יַ ֲעקֹב ּולְ כָ ה ז ֲֹע ָמה יִ ְׂש ָר ֵאל' (כג ז)‪ ,‬והלא‬ ‫וכבוד מרובים‪ ,‬הניח ה' לפניו כמה מניעות שלא ילך‪,‬‬ ‫שחילקו את דבריהם לשנים 'הנה עם יצא ממצרים הנה‬ ‫לכאורה ראוי יותר לומר לשון ביאה‪ ,‬שהרי קריאתו של‬ ‫וכשלבסוף בא לקלל‪ ,‬שם ה' בפיו שיברך את ישראל‪,‬‬ ‫כסה את עין הארץ'‪ .‬וביקשו מבלעם ובלק שיסייעו‬ ‫בלק היתה שבלעם יבא אליו‪ ,‬ומדוע נקטו לשון הליכה‬ ‫והתנבא עליהם בדברי ברכה ושבח ארבע פעמים‪ ,‬עד‬ ‫בעדם לכלות את ישראל‪ ,‬בלק על ידי שילחם בהם‪,‬‬ ‫שמשמעה הליכה מהמקום שבו הוא נמצא‪ ,‬כשהעיקר‬ ‫שבלק כעס עליו ושילחו בלא כלום‪.‬‬ ‫ובלעם על ידי פיו שיברך את מואב ויקלל את ישראל‪,‬‬ ‫הוא הביאה וההגעה אל בלק‪.‬‬ ‫ויש לשאול ולהעיר כעשר שאלות והערות בפרשה זו‪,‬‬ ‫לכך אמר 'אולי אוכל נכה בו' ששניהם יחד יצליחו‬ ‫ח‪ .‬מדוע סיבב ה' שהמלאך יעצור את האתון דוקא‬ ‫חמש בענין קריאת בלק ומדין לבלעם‪ ,‬וחמש בענין‬ ‫להכות בהם‪ ,‬כל אחד בדרכו וכחו‪ .‬אולם עיקר כוונתם‬ ‫שלש פעמים‪ ,‬ודוקא בשלשה מקומות שונים‪ ,‬אחד‬ ‫דרכו של בלעם והמניעות שהניח ה' לפניו‪.‬‬ ‫בדרך‪ ,‬אחד במשעול הכרמים ואחד במקום צר‪ ,‬ומדוע‬ ‫א‪ .‬מדוע חששו מואב מפני בני ישראל‪ ,‬והלא כבר ראו‬ ‫לא היתה שבלעם יבא אליהם‪ ,‬אלא שילך אל ישראל‬ ‫התורה מדגישה שבכל מקום עשתה האתון ענין‬ ‫שאין ישראל נלחמים עמהם‪ ,‬ולא נכנסו לגבול מואב‪,‬‬ ‫ויקללם‪ ,‬לכך נזכר לשון הליכה ולא לשון ביאה‪.‬‬ ‫אחר‪ ,‬בראשון נטתה מהדרך‪ ,‬ובשני נלחצה אל הקיר‪,‬‬ ‫וכן שלחו לבקש רשות ממואב לעבור בגבולם וכשלא‬ ‫תחילת

Издание

בעל העקידה

Дата

26 июня 2026 г.

Страниц

1

Темы: parsha_commentary