Об этом документе

5714-04 ש"פ וארא תשי"ד

Выпуск: 5714-04 ש"פ וארא תשי"ד. Темы: holidays. Поисковые термины: пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. ‫חוברת קסב‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫לקוטי שיחות‬ ‫חלק א‬ ‫‪ -‬פרשת וארא ‪-‬‬ ‫יוצא‪-‬לאור לש"פ וארא ה'תשפ"ה‬ ‫בפעם הראשונה‬ ‫על ידי מערכת‬ ‫"מפתח"‬ ‫שנת חמשת אלפים שבע מאות שמונים וחמש לבריאה‬ ‫פתח דבר‬ ‫[שייך לעמוד הבא]‬ ‫פתח דבר‬ ‫בזה הננו מוציאים לאור ענינים המתאימים לחזור בהבתי כנסיות ‪. .‬אמאל אז עס איז לרגע ניט אזוי‪ ,‬דארפמען געבען דעם אויבערשטען אפילו מנחת עני‪,‬‬ ‫גיט ער א פולע‪.‬‬ ‫ז שבט‪.‬‬ ‫בהיות אדמו"ר הזקן בן תשע שנה למד חכמת ההנדסה והתכונה‪ .‬בן עשר ‪ -‬סדר לוח על‬ ‫חמש עשרה שנה‪ .‬בהיותו בן שנים עשר נזדמן שלמד ברבים הל' קדוש החדש להרמב"ם‪,‬‬ ‫ולא מצאו הגאונים‪ ,‬שהיו באותו מעמד‪ ,‬ידיהם ורגליהם בבית המדרש‪.‬‬ ‫לקו"ש ח"א‪ ,‬פ' וארא‬ ‫‪18‬‬ ‫‪19‬‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫סי"ד‬ ‫עס איז ידוע(‪ ,)1‬אז די פיר לשונות והוצאתי והצלתי וגאלתי ולקחתי ‪ -‬וואס אין‬ ‫היינטיקער סדרה ‪ -‬זיינען כנגד די ד' לשונות פון גאולות פון מצרים‪ ,‬ושאר הגליות‪,‬‬ ‫דערפון איז פארשטאנדיק אז און דער לשון "והבאתי" איז דאס אַ ן עלי' יותר אין דער‬ ‫דער לשון הגאולה דלעתיד לבוא‪ ,.‬ואס בכלל טיילט זי זיך אויף ימות המשיח און חד‬ ‫חרוב וכו'‪.‬‬ ‫אבער פון דעם וואס אויך דעם פינפטן לשון האט דער אויבערשטער געזאגט בגאולת‬ ‫מצרים‪ ,‬איז פארשטאנדיק אז פון יציאת מצרים אן‪ ,‬האט זיך שוין אנגעהויבן די גאולה‬ ‫העתידה בכל עניני'‪ ,‬ווי על דרך פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר האט געזאגט ‪. .‬אז באלד ווי דער אויבערשטער האט צו געזאגט והבאתי אתכם אל הארץ הטובה‪,‬‬ ‫וואס דאס גייט אויך אויף די דרגא עליונה פון גאולה דלעתיד‪ ,‬האט זיך שוין דאס אלץ‬ ‫אפגעטאן‪ .‬דער ענין הגאולה‪.‬‬ ‫סט"ז‬ ‫פרעגן א קשיא‪ ,‬פון דער פלוגתא אין גמרא‪ )12‬בענין התענית‬‫לכאורה קען מען אויף דעם‬ ‫פון תשעה באב‪ .‬די רבנן האלטן אז דער תענית איז דעם נייענטן טאג אין אב‪ ,‬און זאגט‬ ‫דער זעלבער ר' יוחנן זאגט‪ )12‬אז ער וואלט מתקן זיין דעם תענית דעם צענטן טאג אין‬ ‫אב ‪. .‬תחלה מחק תיבת "אפגעטאן"‪ ,‬ואח"כ ביטל המחיקה]‬ ‫והביאור בזה איז דאך מוכרח פון דעם צו זאגן‪ ,‬אז דער כלל הנ"ל איז נאר שייך בא א‬ ‫בשר ודם‪ ,‬אבער ניט בא דעם אויבערשטען‪.‬‬ ‫דער טעם אויפן חילוק‪ ,‬וועט מען פארשטיין בהקדים‪ ,‬אז אויך בא א בשר ודם גופא‪,‬‬ ‫איז דער כלל הנ"ל בא א היזק פון אש דוקא‪ ,‬און ניט בא אנדערע מזיקים‪ .‬ווייל בא אש‪,‬‬ ‫וואס ס'איז משום חציו‪ ,‬איז באלד ווי נאר דער חץ איז ארויס פון זיין האנט איז ער‬ ‫שוין ניט קיין בעה"ב אויף אים‪ ,‬במילא‪ ,‬איז באלד בשעת זריקת החץ אדער בשעת‬ ‫הבערת האש‪ ,‬האט זיך שוין אפגעטאן דער גאנצער היזק‪ .,‬משא"כ בא אנדערע מזיק

Издание

Агаот Ребе

Страниц

13

Темы: holidays