Об этом документе
02 תשפה / 04 במדבר — תשפה-35-בלק מה טובו פרי הארץ
Выпуск: 02 תשפה / 04 במדבר — תשפה-35-בלק מה טובו פרי הארץ. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. בע"ה השבוע נלמד כולנו מאמר שמעמיק באחד מיסודות החסידות – הענווה. וממי יותר מתאים ללמוד אם לא מהרבי שחתם על עצמו 'השפל באמת', הצדיק של ארץ ישראל ,רבי מנחם מענדל מויטעבסק ,בעל פרי הארץ. נלמד איך הענווה היא לא דבר שחוסם ומגביל (כמו שלפעמים מרגיש לנו) אלא דבר שפותח ומגדיל! יהי רצון שבזכות הצדיק בעל המאמר נזכה כולנו לענווה ולשפלות אמת. חברי המערכת מה טובו אוהליך יעקב פרי הארץ -בלק מבואר בלעם בירך את עם ישראל בפס' שאנו אומרים כל יום לפני התפילה "מה טובו אוהליך יעקב משכנותיך ישראל" ,רש"י מבאר שמה שגרם לו לברכם בברכה שקשורה לאוהלים זה שראה שאין פתחיהם מכוונים זה לזה ,וכמובן צריך להבין מה המשמעות הפנימית של זה .בנוסף רש"י מבאר שההבדל בין "אוהליך" ו"משכנותיך" שזה ב'ישובם' וזה 'בחורבנם' ,שכמובן גם בזה צריך להבין את העניין הפנימי .ובנוסף ובעיקר צריך להבין את מה שחז"ל מסבירים שבלעם הוא ממש במדרגה של משה ,רק שהוא באומות העולם ולא בישראל. בשביל להסביר את זה הוא מקדים ,שחז"ל לומדים ממשה רבינו שהשכינה שורה רק על מי שיש לו ארבעה דברים :חכמה גבורה עשירות וענווה ,אלא שאם נתבונן בזה רגע ,נשים לב שזה לא בדיוק ככה ..ואצל הרבה צדיקים לא היה גבורה או עשירות ואצל חלקם את שניהם.. עוד דבר שטעון הסבר הוא שר' פנחס בן יאיר במשנה המפורסמת שלו ,1מונה את המידות הנצרכות שלב אחרי שלב ע"מ להגיע לרוח הקודש – שהיא השראת השכינה ,ושם השלב והמידה האחרונה היא ענווה ,כלומר המידה העיקרית שנצרכת ע"מ לזכות להשראת השכינה היא בעיקר ענווה ולא חכמה וגבורה וכו' כמו שראינו קודם. בשביל להבין זאת צריך לחזור לארבעת הדברים שאמרנו שהיו למשה ונצרכים כדי לזכות להשראת השכינה .אם נתבונן נגיע למסקנה שהמידות האלה אינם גבורה או עשירות חיצונית וטכנית ,אלא תכונות פנימיות בנפש .ובלשון המשנה" :איזהו גיבור? השמח בחלקו" ,ויותר מכך ,אין משמעות לגבורה ועשירות אם הם אינם נמצאים בפנימיות אצל האדם ,כמו שרואים בתורה ש"איש הירא ורך הלבב ישוב לביתו" ,כלומר מי שבליבו יש פחד המחליף את הגבורה ,אע"פ שיכול להיות שפיזית הוא חזק וגיבור אין לזה משמעות ,ועליו לחזור משדה הקרב .וכן גם לגבי עשירות ,אדם שיש לו את כל הכסף שבעולם אבל אינו 'שמח בחלקו' וכן אינו חי בתחושת רחבות והתפשטות,
- Издание
- А-Маамар А-Швуи
- Страниц
- 20
Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, health_mind