Об этом документе
אלשיך — alshich 145607 — Shemini Atzeres 5787
Выпуск: אלשיך — alshich 145607 — Shemini Atzeres 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. וטוב טוב דעתך שהושם תוך עפר ארץ מואב, בדבקות השכינה מסתלקת נפשו: היה בעפר גשמי ,של ארץ ישראל? חלילה לקדוש כמוהו ,כי-אם שהגי הוא ~ ~ ~ לזה אמר ,ומשה בן מאה ועשרים שנה או יהיה נותן טעם גדול אל דרך זה ,בארץ מואב ,אך ,לא משה: במותו וכו' ,והוא ,כי אינו כשאר כל אדם, ~ ~ ~ והוא במה שהערנו ,כי לעיל קראו הכתוב שבמותו חלפו ימיו ,ולא יאמרו על מי ושמא עתה תאמר שני דברים ,אחד, איש הא-להים ,ופה עבד ה'! שחי מאה שנה ,שהוא בן מאה שנה ,אם אך יהיה הענין ,כי הא-להים היא למה נקבר במקום תחום מואב? לא עודנו בחיים ,אך ,לא אחרי מותו, לומר ,פלוני בן מאה שנה ,אך יאמרו, השכינה ,ולגבי דידה לאיש יתייחס ,כי שנית שאחר שנקבר בגי ,והגי הוא עפר היה בן מאה שנה. במעשיו הטובים מוריד שפע מלמעלה ארץ מואב ,איך נקבר בגי ולא בעפר אליה ,אך לגבי השם הגדול ,עבד יקרא, 11 לזה אמר ,אל תתמה ,כי הוצרך לשעתו ושמא תאמר ,למה לרוח חכמה שוה וגם ,לא כשאר הצדיקים, להיות כן לפי הצורך ,לכל האותות כו', לו סמיכות ידיו ,ולא להשגת רוח נבואה? שימיו מתקרבים בזמן הסילוק ,כי ,על כלומר ,בשביל האותות וכו' לא היה יכול לזה אמר ,זה אי אפשר ,כי הנה ,ולא עשותו בהם מצות ומעשים טובים לעשות עניינים אלו ,אם לא היה זך קם נביא עוד בישראל כמשה ,כי אינו ימיהם קיימים ,כמאמר ספר הזוהר על ובהיר בשיעור זה: בחק בן אדם ,להנבא כמדרגתו ,כי הלא, ויקרבו ימי ישראל ,ויקרבו ימי דוד ,כי גם וכן (הוצרך) ,ולכל היד החזקה ,שהוא, זה משה ,היה בו כח לסבול ,אשר ידעו ה' בהם יתדבקו הימים הרוחניים ההם. כי שידו בלי מטה הא-להים היה קרע הוא אספקלריא המאירה ,ידעו כלומר בנפש בלבד ,אך לא בגוף. הים ,בנטות ידו החומרית ,וכמו שאמרו השפיע בו ,כי זה הוא ענין ידעו ,כי ז"ל ,כי ימין ה' רוממה ,שראה (הים) השפיע המשפיע במושפע תקרא ידיעה, אך משה ,גם אחר מותו ,יאמר עליו ,בן בימינו של משה ,ואיך יד זולת ,תכיל כמה דאת אמר והאדם ידע את חוה מאה ועשרים שנה, קדושה זו. אשתו ,ואיש לא ידעה ,רק אתכם ידעתי ולא עוד ,כי-אם ,שגם ימיו ,לא בלבד וכן (הוצרך) ,ולכל ה
- Издание
- אלשיך
- Дата
- 3 октября 2026 г.
- Страниц
- 30
Фрагмент текста
להתברך מאיש כמוהו ,כי-אם אדרבה ויאמר משה אליהם טרם יברכם, הנה כיוון שני דברים בהקדמת ארבעה פסוקים אלו. * קצורי * באורי * לקוטי * הקדמה ,להורות להם כי גדול ערכם אחד כי הלא בראותם שאין ברכותיהם האלשיך הק' לפני הקדוש ברוך הוא מאד ,ושגם את עצמו אינו מחשיב לגדול מהם ,באופן כי שוות כי-אם מרבה לאחד וממעיט פ' וזאת הברכה לאחד ,פן יעלה על רוחם כי אך רחוק ~ ~ ~ גם שמפיו יתברך הם מתברכים ואין יהיה בין מדרגת אשר הרבה בו ובין עיקר הברכה כי-אם ממנו יתברך: מדרגת אשר מיעט בברכתו. וזאת הברכה אשר ברך משה איש הא- וזהו ויאמר ה' מסיני בא ,לומר ראו להים את בני ישראל לפני מותו (פל"ג :א): שנית כי בראותם את משה מברך ראוי לשים לב אל וא"ו של וזאת! ענותנות משה ,כי גם הוא אמר ה' מסיני אותם שהוא בשר ודם ולא ברכם ה' ,חש כו' ,שהוא הענין בעצמו להגיד איך ערכם פן יאמרו ישראל כי קלי הערך היו הרבה אך הנה היה מקום לחשוב ולומר ,כי לפניו יתברך ,ושאינו מחשיב עצמו בני ישראל לפני הקדוש ברוך הוא בערך לא תערך קדושת מאמרי התורה לגדול מכללותם .והענין ,ה' מסיני בא כו' שמבראשית ועד כאן שהם מאמרי פיו משה ,על כן רב להם לישראל יתברכו יתברך ,אל ברכות אלו היוצאים מפי לומר ,ראו עתה חביבותו יתברך אליכם, מפי משה ,כי גם בזה גדול מאד כי הנה ,אין צריך לומר על הגוים ועל משה רבינו ע"ה אל ישראל ,ויהיו חשיבותם כי הן מעט ערכם לפניו הדברים האלה…
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary