Об этом документе

[6]אוצר הנפש בהר - בחקתי — Behar-Bechukosai 5783

Выпуск: [6]אוצר הנפש בהר - בחקתי — Behar-Bechukosai 5783. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. משכן הוא על שם השראת השכינה‪ ,‬על‬ ‫גאון‪ .‬הוא היה כל כך אמתי‪,‬‬ ‫שם סוף הפסוק בתחלת תרומה – "ושכנתי בתוכם"‪ .‬משכן זה המשכת‬ ‫שכאשר מינו אותו להיות הגאון‬ ‫של סורא בבבל והיה שם ריש‬ ‫השכינה מלמעלה‪" .‬ועשו לי מקדש" היינו עבודת האדם‪ ,‬אתערותא‬ ‫גלותא שהיה מאד תקיף‪ ,‬הזהירו‬ ‫דלתתא‪ ,‬כפירוש רש"י "ועשו לשמי בית קדושה" (כמו "ויקחו לי‬ ‫אותו קודם שאם ימנה אותו להיות‬ ‫תרומה"‪'" ,‬לי' לשמי")‪ .‬מקדש הוא בעיקר על שם הקדשים שקרבים‬ ‫הגאון – הוא היה צעיר‪ ,‬ריש‬ ‫בבית המקדש – הקדשים הם הקרבנות‪ .‬ממילא הכינוי מקדש קשור‬ ‫הגלותא היה הרבה יותר מבוגר‬ ‫במיוחד למזבח החיצון‪ ,‬בו מקריבים את הקדשים‪ .‬ואילו המשכן –‬ ‫ותקיף ביותר – יהיו לו בעיות‬ ‫"מקדש איקרי משכן"‪" ,‬ונתתי משכני בתוככם" – הוא בעיקר על שם‬ ‫ממנו‪ ,‬וכך הוה‪ .‬היה איזה מסמך‬ ‫קדש הקדשים (שגם נקרא קדש‪ ,‬ולא סתם קדש אלא קדש הקדשים –‬ ‫ירושה‬ ‫קדש לשון נבדל‪ ,‬קדש הקדשים היינו נבדל מלהיות נבדל ע"ד מינוס‬ ‫על הרבה‬ ‫הריש גלותא‬ ‫מינוס שבהגיון פשוט הוא פלוס אך בהגיון קוונטי הוא לאו דווקא פלוס‬ ‫כסף –‬ ‫שלח את בנו‬ ‫אלא משהוא אחר לגמרי‪ ...‬דהיינו משכן)‪ ,‬הארון והכרובים שאינם מן‬ ‫כמובן‬ ‫להחתים אותו‬ ‫המדה‪ ,‬שיש שם גילוי נמנע הנמנעות ממש‪ ,‬יחוד הבלי‪-‬גבול והגבול‬ ‫הריב על‬ ‫ממש‪ ,‬שם יש השראת השכינה בישראל‪.‬‬ ‫עניני‬ ‫והוא סרב‪ ,‬אז‬ ‫תרגום יונתן מתרגם את "ונתתי משכני בתוככם" על השראת השכינה‬ ‫כסף –‬ ‫הבן נתן לו‬ ‫בישראל ("ואתן שכינת יקרי ביניכון") – בכלל לא על בית המקדש‪.‬‬ ‫ו כ ד י‬ ‫סטירה‬ ‫חז"ל וכך אונקלוס ורש"י מסבירים שהכוונה לבית המקדש‪ ,‬אבל תרגום‬ ‫לקבל את‬ ‫יונתן לא מתייחס לבית בכלל – מתרגם על השראת השכינה בכל עם‬ ‫הירושה הריש גלותא היה צריך‬ ‫ישראל‪ .‬זה על דרך המדרש שמובא בראשית חכמה ובשל"ה על "ושכנתי‬ ‫חתימות של שני ראשי הישיבה‬ ‫בתוכם"‪'" ,‬בתוכו' לא נאמר אלא 'בתוכם'‪ ,‬בתוך הלב של כל אחד ואחד‬ ‫בבבל‪ ,‬שיחתמו 'על עוור'‪ ,‬כדי‬ ‫מישראל"‪ .‬כלומר‪ ,‬המשכן הוא השכינה בלב כל ישראל – תכלית ענינו‬ ‫שריש גלותא יקבל את הכסף‪.‬‬ ‫של בית המקדש (שהעולם הזה יהיה דירה לו יתברך בתחתונים כאשר‬ ‫השני היה מוכן לחתום – ככה זה‬ ‫השכינה שורה בגלוי בלב כאו"א מישראל)‪.‬‬ ‫הולך‪.‬‬ ‫ידועה המחלוקת בין הרמב"ם והרמב"ן מה העיקר במקדש – השראת‬ ‫אבל הרס"ג‪ ,‬איש אמת‪ ,‬סרב‪.

Издание

אוצר הנפש

Дата

12 мая 2023 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary