Об этом документе

מכתלי בית ההוראה — Nitzavim-Vayelech 5784

Выпуск: מכתלי בית ההוראה — Nitzavim-Vayelech 5784. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, health_mind. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫בס"ד‪ ,‬גליון כ"ד | פר' נצבים וילך תשפ"ד‬ ‫הטבעת דמויות על כריכת ספר בתלת מימד‬ ‫מכתלי בית ההוראה‬ ‫תשובה ממורינו הרב שליט”א‬ ‫רקומה אסורה‪ ,‬אלא שאם אינו פרצוף שלם מותר‪.‬‬ ‫יהודי שעוסק לפרנסתו בהדפסת ספרים והפצתם מבקש לדעת האם מותר להטביע‬ ‫מאידך דעת תוספות במסכת יומא שאין איסור עשיית צורות אדם בצביעה בלבד‪ ,‬שכתב‬ ‫דמויות של אנשים על גבי כריכות ספרים בהטבעת 'תלת מימד'‪ ,‬כשההטבעה נעשית על‬ ‫(דף נד‪.‬ד"ה כרובים)‪' :‬נשאלתי על אותם שמציירים במחזורים וכו' מיהו אין כאן איסור וכו'‬ ‫ידי גלופת ברזל‪ ,‬שבגלופה הפנים שוקעות‪ ,‬כך שעל ידי ההטבעה על גבי כריכת הספר‬ ‫בציורים שהם מיני צבעים בעלמא ואין בהם ממשות כלל‪ ,‬דלא אסר אלא פרצוף גמור‬ ‫מובלטות הפנים‪ ,‬עד שנראית דמות פנים בולטות על גבי הספר‪ ,‬והוא שואל האם יש בכך‬ ‫חקוק בששר‪ ,‬אבל במיני צבעים מותר'‪ .‬וכדבריהם פסק השולחן ערוך (יורה דעה סימן קמ"א‬ ‫איסור עשיית צורת אדם‪:‬‬ ‫סעיף ד)‪ ,‬וזה לשונו‪ :‬וכן צורת אדם לבדו כל אלו אסור לעשות אפילו הם לנוי‪ ,‬במה דברים‬ ‫תשובת מורנו הרב שליט"א‪:‬‬ ‫אמורים‪ ,‬בבולטת‪ ,‬אבל בשוקעת‪ ,‬כאותם שאורגים בבגד ושמציירים בכותל בסמנין‪ ,‬מותר‬ ‫מקור איסור עשיית צורת האדם הוא בגמרא (עבודה זרה מג‪ :‬ראש השנה כד‪ ):‬שדרשו‬ ‫לעשותם'‪ .‬לפי זה‪ ,‬רק צורה שיש לה שלושה ממדים אסורה‪ ,‬אבל ציור‪ ,‬שלא ניתן למשש‬ ‫מהכתוב בתורה (שמות כ יט) 'ֹלא ַת ֲעׂשּון ִא ִתּי' ‪' -‬לא תעשון אותי' כלומר‪ ,‬שלא לעשות‬ ‫בו את צורת הפרצוף מותר‪[ ,‬והאריכו בענין הרבה מן הפוסקים להתיר לצייר אדם או לצלם‪,‬‬ ‫דמות אדם‪ .‬עוד אמרו שם בגמרא 'כל הפרצופות מותרין חוץ מפרצוף אדם'‪ ,‬ומכאן‬ ‫ראה בשו"ת צפנת פענח סימן נז‪ ,‬דברי מלכיאל ח"ג סימן נח‪ ,‬ועוד]‪.‬‬ ‫שאסור לעשות צורת אדם‪ .‬ובזוהר הקדוש (פרשת יתרו פז‪ ).‬דרשו לאיסור זה מהפסוק‪ֹ :‬לא‬ ‫הטבעת צורה בולטת‬ ‫ַת ֲע ֶשׂה לְ ָך פֶ ֶסל וְ כָ ל ְתּמּונָ ה‪ :‬הא אתמר‪ ,‬ואמר רבי יוסי כל פרצופין שרי בר מפרצופא‬ ‫עוד פסק בשולחן ערוך (שם ס"ה על פי הרמב"ם הלכות ע"ז פ"ג הי"א)‪ :‬טבעת שיש עליה חותם‬ ‫דאדם דהא האי פרצופא שליט בכולא‪.‬‬ ‫שהוא צורת אדם‪ ,‬אם הייתה הצורה בולטת‪ ,‬אסור להניחה ומותר לחתום בה‪ ,‬ואם הייתה‬ ‫איסור זה נפסק להלכה בשולחן ערוך (יו"ד סימן קמא סעיפים ד‪-‬ז)‪ ,‬כמו כן‪ ,‬אסור אף להשהות‬ ‫הצורה שוקעת מותר להניחה ואסור לחתום בה‪ ,

Издание

מכתלי בית ההוראה

Дата

26 сентября 2024 г.

Страниц

4

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, health_mind