Об этом документе

משך חכמה — Pinchas 5784

Выпуск: משך חכמה — Pinchas 5784. Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, недельная глава, парша, parsha, פרשה. ‫משך חכמה‬ ‫פרשת פ‪‬חס‪ ,‬פסקא ‪‬ה ‪ -‬ס‬ ‫מאת הגה"ק רבי מאיר שמחה הכהן זצוק"ל מדווי‪‬סק‬ ‫בעל מחבר ספר "אור שמח" על הרמב"ם‬ ‫עם ביאור בי‪‬ת החכמה ‪ -‬מאת יצחק בירך דסקל‬ ‫גליון מס' תשפ"ד ‪ -‬מו טל‪ 03-5740046 :‬מייל‪ y.b.daskal@gmail.com :‬כל הזכויות שמורות ©‬ ‫]‪‬ה[‬ ‫פרשת חג הסוכות‬ ‫)כט‪ ,‬יב( וּבַ חֲ מִ שָּׁ ה עָ שָׂ ר יוֹם לַ חֹדֶ שׁ הַ שְּׁ בִ יעִ י מִ קְ ָרא קֹדֶ שׁ יִ הְ יֶה לָ כֶ ם‬ ‫במדבר כט‪ ,‬יב ‪ -‬לט‬ ‫כָּל מְ לֶאכֶ ת עֲ בֹדָ ה ל ֹא תַ עֲשׂוּ וְ חַ גֹּ תֶ ם חַ ג לַה' שִׁ בְ עַ ת יָמִ ים‪:‬‬ ‫פסקאות‪ :‬ה ‪ -‬סז‬ ‫מדוע לא כתוב בסוכות החודש הזה‪ ,‬וביום כיפור כתוב הזה‪ ,‬וכן בפרשת אמור‬ ‫בסוכות כתוב הזה‬ ‫‪‬‬ ‫)כט‪ ,‬יב( ובחמשה עשר יום לחודש השביעי‪ .‬לא כתב הזה כמו‬ ‫באמור )ויקרא כג‪ ,‬לד(‪ .1‬ראה‪ ,‬דמרמז לדין המבואר ברמב"ם‬ ‫דהנה לפני כן כתוב ראש השנה ויום כיפור בחודש הזה‪ ,‬אבל יתכן שסוכות‬ ‫‪] 1‬נה[ )כט‪ ,‬יב( "וּבַ חֲמִ שָּׁ ה עָ שָׂ ר יוֹם לַחֹ ֶדשׁ הַ שְּׁ בִ יעִ י מִ קְ ָרא קֹ ֶדשׁ יִהְ יֶה לָ כֶם‬ ‫לא יהיה בתאריך של החודש הזה‪ ,‬שאם יבואו עדים לאחר יום כיפור‪,‬‬ ‫כָּל מְ לֶאכֶת עֲ בֹדָ ה א תַ עֲשׂוּ וְ חַ גֹּ תֶ ם חַ ג לַה' שִׁ בְ עַ ת יָמִ ים" ע"כ‪ .‬ויש לדקדק‪,‬‬ ‫ויקדשוהו מיום שלושים‪ ,‬נמצא שחמשה עשר בתשרי שהוא חג הסוכות‪,‬‬ ‫מדוע בפרשת אמור כתוב "הזה"‪ ,‬דכתיב )ויקרא כג‪ ,‬לד( " ַדּבֵּ ר אֶ ל בְּ נֵי‬ ‫יהיה לפי החודש החדש בתאריך של ארבעה עשר בחודש שמנו עד עכשיו‪,‬‬ ‫יִשְׂ ָראֵ ל לֵאמֹ ר בַּ חֲמִ שָּׁ ה עָ שָׂ ר יוֹם לַחֹ ֶדשׁ הַ שְּׁ בִ יעִ י הַ זֶּה חַ ג הַ סֻּכּוֹת שִׁ בְ עַ ת יָמִ ים‬ ‫אם כן אין זה אותו החודש שהיה בו ראש השנה ויום כיפור‪ ,‬לכן לא כתוב‬ ‫לַה'"‪.‬‬ ‫הזה על חג הסוכות‪.‬‬ ‫והביאור בזה‪ ,‬דהנה כתב הרמב"ם )קידוש החודש ג‪ ,‬טו‪-‬יח( שאם לא באו‬ ‫ואם תאמר‪ ,‬אם כן מדוע על יום כיפור כתוב כאן )פסוק ז( "וּבֶ עָ שׂוֹר לַחֹ ֶדשׁ‬ ‫עדים בתחלת החודש‪ ,‬ועיברו בית דין את החודש הקודם‪ ,‬וקידשו את‬ ‫הַ שְּׁ בִ יעִ י הַ זֶּה"‪ ,‬והרי יתכן שיבואו עדים לפני יום כיפור‪ ,‬ולא יהיה אותו‬ ‫החודש החדש לאחר יום עיבור של החודש הקודם‪ ,‬ולאחר כמה ימים הגיעו‬ ‫החודש שהיה ראש השנה‪ ,‬דלפי מנין של החודש שאלול מעובר‪ ,‬הרי שיום‬ ‫עדים מרחוק להעיד שנראה הלבנה בזמנו‪ ,‬שהוא ליל שלושים‪ ,‬ואם נקבל‬ ‫העשירי הוא יום אחד עשר לפי המנין שמונין מיום שלושים‪.‬‬ ‫עדותן נמצא שיש לשנות את זמני החודש הזה‪ ,‬שהרי מנו את החו

Издание

משך חכמה

Дата

26 июля 2024 г.

Страниц

6

Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary