Об этом документе

5740-10 (1) ש"פ קרח תש"מ-1

Выпуск: 5740-10 (1) ש"פ קרח תש"מ-1. Темы: shabbat_laws, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. ‫מענות קודש – ה'תש"מ‬ ‫‪6‬‬ ‫לקמן מענה קלט‬ ‫‪81‬‬ ‫מענות קודש – ה'תש"מ‬ ‫קלח‬ ‫[לאחר ש"פ שלח‪ ,‬כ"ג סיון]‬ ‫מענה לא' מאנ"ש על שאלתו בהמדובר בהתועדות ש"פ שלח – שנתבאר‬ ‫בזה שלא פרש"י במש"כ "ואמרו הגוים גו' מבלתי יכולת ה' להביא את‬ ‫העם הזה אך הארץ אשר נשבע להם וישחטם במדבר"‪ ,‬דלא טען משה על‬ ‫עצם הענין ד"וישחטם"‪ ,‬כ"א על זה ש"ואמרו הגוים"‪ .‬ונתבאר ע"פ‬ ‫הדיוק במה שאמר משה "וישחטם" (ודלא כמ"ש הקב"ה "אכנו")‪,‬‬ ‫שאי"ז ענין של הריגה ח"ו‪ ,‬כ"א הענין נעלה שבזה‪ ,‬לטובתם של ישראל‪.‬‬ ‫ושאל הנ"ל‪ ,‬דעפ"ז איזה טענה יהי' להגוים‪ ,‬שמשום זה יסיתם זה מעל‬ ‫ה' (קובץ הערות התמימים ואנ"ש מאריסטאון ש"פ חוקת תש"מ (גליון‬ ‫קסד))‪:‬‬ ‫אשתמיטי' הסיום במדבר (ולא לאחרי מילוי ההבטחה כיבושם הארץ‬ ‫(במשך ג' ימים))‪.‬‬ ‫[המענה נכלל בלקו"ש חכ"ג ע' ‪.]100-101‬‬ ‫קלט‬ ‫[לאחר ש"פ קרח‪ ,‬אדר"ח תמוז]‬ ‫מענה לילד שכתב‪" :‬איך וויל דא מודיע זיין צו כ"ק אדמו"ר שליט"א אז‬ ‫כמדומה אז איך האב געהערט ביי די פארבריינגען שבת ר"ח תמוז אז‬ ‫פארוואס איז מען ניט מייחס קרח'ן ביז יעקב ווייל יעקב האט געבעטן‬ ‫בסודם אל תבוא נפשי‪ ,‬וויל איך באמערקן אז רש"י אין ויחי זאגט אז‬ ‫בסדם אל תבוא נפשי האט יעקב געמיינט די מעשה פון זמרי בן סלוא און‬ ‫בקהלם אל תחד כבודי מיינט די מחלוקת פון קרח דא‪ ,‬אויך אין קרח‬ ‫בריינגט רש"י אראפ דעם טייל פון פסוק בקהלם אל תחד כבודי"‬ ‫(מצילום כתי"ק – נדפס לעיל‪ ,‬מתפרסם בזה לראשונה באדיבות א'‬ ‫מאנ"ש שי' וזכות הרבים תלוי' בו‪" .‬כפר חב"ד" גליון ‪:)599‬‬ ‫[‪ ]1‬על מה שכתב‪" :‬ווייל יעקב האט געבעטן בסודם אל תבוא נפשי"‪,‬‬ ‫כתב‪:‬‬ ‫גו' (‪)1‬‬ ‫מענות קודש – ה'תש"מ‬ ‫‪82‬‬ ‫[‪ ]2‬על מה שכתב‪" :‬אז רש"י אין ויחי זאגט אז בסדם אל תבוא נפשי האט‬ ‫יעקב געמיינט די מעשה פון זמרי בן סלוא" – מחק תיבת "אז"‪ ,‬וסימן‬ ‫בחץ את התיבות "רש"י אין ויחי זאגט כו'"; על מה שכתב‪" :‬בריינגט‬ ‫רש"י אראפ דעם טייל פון פסוק בקהלם אל תחד כבודי" – סימן בעיגול‬ ‫את התיבות "בקהלם אל תחד כבודי"‪ ,‬וכתב‪:‬‬ ‫וכ"כ במדרז"ל (‪)2‬‬ ‫[‪ ]3‬על כללות המכתב‪ ,‬כתב‪:‬‬ ‫נהנתי בראותי שמשים לב לכהנ"ל‪ .‬ופשוט דהראי' [בקהלם אל תחד‬ ‫כבודי וכ"כ במדרז"ל]‬ ‫בכ"ז אמרתי כנ"ל – ע"פ הכלל בכ"מ שמביאים ההתחלה וסומכים על‬ ‫ההמשך‬ ‫ומתאים כלל זה כאן ביחוד – כי בבמדב"ר ובתנחומא כאן בפ' קורח –‬ ‫מתחיל בתחלת הכתוב (אף ששייך כההמשך – לזמרי‪ ,‬או למרגלים)‬ ‫בסודם אל גו' – אף (נוסף על הענין דלחידודי) שכבר פי' בפ' ויחי‬ ‫[‪ ]

Издание

Агаот Ребе

Страниц

3

Темы: shabbat_laws, health_mind