Skip to main content
.

Об этом документе

מילתא חדתא — Terumah 5786

Выпуск: מילתא חדתא — Terumah 5786. Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, недельная глава, парша, parsha, פרשה. ‫מעלת תרומת הציבור על פני תרומת נשיאי העדה‬ ‫במדרש (במדב”ר יב טז) שכיון שהמתינו הנשיאים‬ ‫ותרומתם של כלל ישראל חביבה במרום‬ ‫וְ זֹאת הַ ְּתרּומָ ה ֲא ֶׁשר ִּת ְקחּו ֵמ ִא ָּתם זָ הָ ב וָ כֶ ֶסף‬ ‫לראות מה יביאו בני ישראל‪ ,‬הזדרזו בני‬ ‫ביותר‪ ,‬ועל דרך שאמרו (ברכות ח‪ ).‬בתפילת רבים‬ ‫ּונְ ח ֶֹׁשת‪ּ .‬ותְ כֵ לֶ ת וְ ַא ְרּגָ ָמן וְ תֹולַ ַעת ָׁשנִ י וְ ֵׁשׁש וְ ִעּזִ ים‪.‬‬ ‫ישראל והביאו את כל הנדרש‪ ,‬ולא נותר‬ ‫שאהובה וחביבה היא לפני המקום‪ ,‬משום כך‬ ‫וְ עֹרֹת ֵאילִ ם ְמ ָא ָּד ִמים וְ עֹרֹת ְּת ָח ִׁשים וַ ֲעצֵ י ִׁש ִּטים‪.‬‬ ‫לנשיאים להביא אלא את האבנים הטובות‪,‬‬ ‫נדחו האבנים היקרות ממקומם ונמנו לאחר‬ ‫ֶׁש ֶמן לַ ָּמאֹר ְּב ָׂש ִמים לְ ֶׁש ֶמן הַ ִּמ ְׁש ָחה וְ לִ ְקט ֶֹרת‬ ‫לפי זה‪ ,‬פירש האור החיים הקדוש ע”ה‪ ,‬כיון‬ ‫תרומתם של ישראל‪.‬‬ ‫הַ ַּס ִּמים‪ַ .‬א ְבנֵ י ׁשֹהַ ם וְ ַא ְבנֵ י ִמּלֻ ִאים לָ ֵאפֹד וְ לַ ח ֶֹׁשן (כה‬ ‫שהייתה תרומת הנשיאים מאוחרת לתרומת‬ ‫אחר שראינו חשיבות הרבים על פני‬ ‫ג‪-‬ז)‪ .‬בפרשה נזכרו הדברים הנצרכים למלאכת‬ ‫ישראל לכן איחר הכתוב להזכיר כאן את‬ ‫הנשיאים‪ ,‬שוב נבין שזהו הטעם גם שהזכיר‬ ‫המשכן‪ ,‬וסדר הזכרתם בפסוק מוקשה‪ ,‬כי‬ ‫תרומתם רק לאחר שאר התרומות‪.‬‬ ‫הכתוב ‘אבני שוהם’ קודם ל’אבני מילואים’‪ ,‬כי‬ ‫הכתוב סידר את המשובח קודם לפחות ממנו‪,‬‬ ‫על אבני השוהם היו כתובים ששה שבטים על‬ ‫תחילה הזכיר את הזהב המשובח ואחריו את‬ ‫תרומת מעשה המשכן קודמת‬ ‫הכסף הפחות ממנו‪ ,‬וכך פוחת ויורד על זה‬ ‫כל אבן‪ ,‬ואילו על אבני המילואים היה כתוב‬ ‫לתרומת בגדי כהונה‬ ‫על כל אבן שם אחד בלבד‪ ,‬ולמעלת חביבות‬ ‫הסדר‪ ,‬מלבד השנים האחרונים ‘אבני השוהם‬ ‫עוד טעם פירש האור החיים‪ ,‬כי אבני השוהם‬ ‫האחדות הקדים הכתוב את אבני השוהם‬ ‫ואבני המילואים שלמרות שעולים על כולם‬ ‫והמלואים שימשו לבגדי הכהונה ולא למלאכת‬ ‫לאבני המילואים‪.‬‬ ‫בחשיבותם נזכרו בסוף‪ ,‬בעוד שמן הראוי היה‬ ‫המשכן‪ ,‬והרי קדושת המשכן היא למעלה‬ ‫להזכירם קודם לזהב הראשון‪.‬‬ ‫מקדושת הבגדים‪ ,‬שכן המשכן אסור בהנאה‬ ‫תרומתם המאוחרת של הנשיאים‬ ‫פירש הרה”ק שר שלום מבעלזא ע”ה‪,‬‬ ‫והנהנה ממנו מעל‪ ,‬ואילו בגדי כהונה מותרים‬ ‫נזכרת מאוחר בסדר הכתוב‬ ‫שאבני השוהם ואבני המלואים היו תרומתם‬ ‫בהנאה לכהנים הלובשים אותם‪ ,‬לפיכך הקדים‬ ‫עוד יש לומר‪ ,‬כי כל עיקר תרומתם של‬ ‫של הנשיאים‪ ,‬ואילו הזהב הכסף ושאר דברי‬ ‫

Издание
מילתא חדתא
Дата
20 февраля 2026 г.
Страниц
3

Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary