Об этом документе
באר אור החיים הקדוש — beer oir hachaim hakudoish 146013 — Shemini Atzeres 5787
Выпуск: באר אור החיים הקדוש — beer oir hachaim hakudoish 146013 — Shemini Atzeres 5787. Темы: health_mind. Поисковые термины: здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. באר (ב) פ"ז פרשת וְז ֹאת הַבְ ּרָ כ ָה ה"אור החיים הקדוש" סדר לימוד ב"אור החיים" הקדוש כתקנת מורינו הגה"צ רבי אלימלך בידרמן שליט"א " " לעצמו ,ומה שנשפט הוא במשפטים אלו למות בעבר וּלְ גָ ד ָא ַמר בָ ּ רו ְּך ַמ ְרחִ יב ָ ּגד כְּ לָ בִ יא ׁשָ כֵ ן וְ ָט ַרף זְ רוֹ ַע ַאף הירדן וסתם תפלתו הוא עם ישראל ,פירוש הוא בדברים ָק ְד קֹד{ :ל"ג' כ'} שהם עם ישראל ,כגון מי מריבה ,ושאר הסיבות שמהם: מרחיב גד .פירוש הרחיב ה' לו בנכסים רבים דכתיב או יתפרש אומרו צדקת ה' וגו' ,על גד שעשה עם ה' דבר (במדבר לב א) ומקנה רב היה [לבני ראובן] ולבני גד וגו', שיחשב לו לצדקה ,והוא שעבר הירדן להלחם מלחמת והטעם כמו שאמר שם הכתוב (לא נג) אנשי הצבא בזזו מצוה עם ישראל ,ודבר זה כפי הדין בינו לבין ה' אינו איש לו ,ולהיות בני גד גבורי כח בזזו יותר מכולם ,והוא חייב בו ,כי באה נחלתם במקום שבחרו ,ואין להם חיוב מה שסמך למאמר מרחיב וגו' כלביא שכן וטרף וגו': לעבור להלחם עם יושבי הארץ ,וכמו שטענו בטענותיהם בפרשת מטות ,וכמו שפירשנום שם ,וכמו שהוכיח ׁ ִ ית לוֹ ִכּ י ׁ ָשם ֶחלְ ַקת ְמח ֵֹקק ָספוּן וַ ֵיּ ֵתא ָראש ׁ ֵ י ָעם וַ ַיּ ְרא ֵראש המעשה שהסכים ה' על נחלתם כי באה שמה: ִצ ְד ַק ת ה' ָע שָׂ ה וּמִ ׁשְ ּפָ ָט יו ִע ם יִ שְׂ ָר ֵא ל{ :ל"ג' כ"א'} ומה שעברו הירדן להם תחשב לצדקה ,וזה למה שנוגע וירא ראשית לו .פירוש היה ראוי ראשית שהיא התורה למה שבינם לבין ה' ,אבל למה שנוגע לבינם ובין ישראל לו ,וטעם לדבר כי שם חלקת ,פירוש חלקו של מחוקק כך שורת הדין נותנת: שהוא משה ספון ,או חלק ממחוקק כי חלק הגדול עלה למעלה ,ולא נשאר שם אלא גופו הקדוש החי ספון .וטעם והוא אומרו ומשפטיו עם ישראל ,וכמו שפירשתי שם הדבר להביא ראשי עם ,כאומרם ז''ל (ספרי כאן) להביא דור בתשובת משה על טענותיהם ,שכולם הם כדי שיהיו המדבר לעולם הבא .והוא אומרו ויתא וגו' ,וקראם ראשי נקיים מה' ומישראל ,כי אין צורך לה' לעזרת גבורתם, עם לפי שהם תחילת קניית ישראל לה' לעם סגולה: ויודע היה ה' שלא היתה כוונתם בשאלת הארץ לשום מיחוש רע ,וכל הטענות שטען להם משה לא היו אלא עוד ירצה ,וירא ראשית ,הנחלה שנחלו ישראל ,שהיא בערך ישראל אחיהם: ארץ סיחון ועוג לו ,פירוש ליטלה לחלקו ,ולחשש סגולת הארץ שכל הדר בה או כל הקבור בה יש לו חלק לעולם הבא (עי' כתובות קי .):אמר טעם שלא חש לדבר זה כי שם וּלְ נַ פְ ָּתלִ י
- Издание
- באר אור החיים הקדוש
- Дата
- 3 октября 2026 г.
- Страниц
- 2
Фрагмент текста
באר (ב) פ"ז פרשת וְז ֹאת הַבְ ּרָ כ ָה ה"אור החיים הקדוש" סדר לימוד ב"אור החיים" הקדוש כתקנת מורינו הגה"צ רבי אלימלך בידרמן שליט"א " " לעצמו ,ומה שנשפט הוא במשפטים אלו למות בעבר וּלְ גָ ד ָא ַמר בָ ּ רו ְּך ַמ ְרחִ יב ָ ּגד כְּ לָ בִ יא ׁשָ כֵ ן וְ ָט ַרף זְ רוֹ ַע ַאף הירדן וסתם תפלתו הוא עם ישראל ,פירוש הוא בדברים ָק ְד קֹד{ :ל"ג' כ'} שהם עם ישראל ,כגון מי מריבה ,ושאר הסיבות שמהם: מרחיב גד .פירוש הרחיב ה' לו בנכסים רבים דכתיב או יתפרש אומרו צדקת ה' וגו' ,על גד שעשה עם ה' דבר (במדבר לב א) ומקנה רב היה [לבני ראובן] ולבני גד וגו', שיחשב לו לצדקה ,והוא שעבר הירדן להלחם מלחמת והטעם כמו שאמר שם הכתוב (לא נג) אנשי הצבא בזזו מצוה עם ישראל ,ודבר זה כפי הדין בינו לבין ה' אינו איש לו ,ולהיות בני גד גבורי כח בזזו יותר מכולם ,והוא חייב בו ,כי באה נחלתם במקום שבחרו ,ואין להם חיוב מה שסמך למאמר מרחיב וגו' כלביא שכן וטרף וגו': לעבור להלחם עם יושבי הארץ ,וכמו שטענו בטענותיהם בפרשת מטות ,וכמו שפירשנום שם ,וכמו שהוכיח ׁ ִ ית לוֹ ִכּ י ׁ ָשם ֶחלְ ַקת ְמח ֵֹקק ָספוּן וַ ֵיּ ֵתא ָראש ׁ ֵ י ָעם וַ ַיּ ְרא ֵראש המעשה שהסכים ה' על נחלתם כי באה שמה: ִצ ְד ַק ת ה' ָע שָׂ ה וּמִ ׁשְ ּפָ ָט יו ִע ם יִ שְׂ ָר ֵא ל{ :ל"ג' כ"א'} ומה שעברו הירדן להם תחשב לצדקה ,וזה למה שנוגע וירא ראשית לו .פירוש היה ראוי ראשית…
Темы: health_mind