Об этом документе

013. Moshiach Weekly - Behar Bechukotai

Выпуск: 013. Moshiach Weekly - Behar Bechukotai. Темы: не определены автоматически. .‬לֹא ִת ְרדֶּּ ה בוֹ בְ ּ פָ ֶּר ְך‪( ":‬ויקרא כה‪ ,‬לט‪-‬מג)‬ ‫‪ְ ,,‬וכִ י ָימו ְּך ָאחִ ָ‬ ‫עבדא בהפקרא ניחא ליה‬ ‫בלתי מוגה)‬ ‫(משיחת ש"פ יתרו תשמ"ה‬ ‫כתב יד קודש‬ ‫כסא הכבוד‬ ‫חיות‬ ‫(פיסקא רבתי לו)‬ ‫דאלאי גלות‬ ‫יורד מלמעלה למטה‪ ,‬ווי ס'וועט זיין ווען ארו עם‬ ‫ניט דערפון דעמאלט איז דאס ניט איר כסות‪ ,‬און‬ ‫דער רמב"ם זאגט‪ ,‬אין דער שיעור וועגן‬ ‫ענני שמיא ובעגלא דידן ממש לא עיכבן אפילו‬ ‫ניט איר שאר‪ ,‬ס'דארף זיין לפי מידתה‪ ,‬און‬ ‫וועלכע מען האט גערעדט אין פריערדיקע מאל‪,‬‬ ‫כהרף עין וועט מען זען דעם ואולך אתכם‬ ‫ס'דארף זיין לפי כבודה ולפי הבנתה‪ ,‬על אחת‬ ‫אז א איד וויל מקיים זיין רצון הקב"ה‪ ,‬נאר יצרו‬ ‫קוממיות‪ ,‬און מ'וועט זען דער לילה כיום יאיר‪,‬‬ ‫כמה וכמה דער ענין פון עונתה‪ ,‬וואס ס'דארף זיין‬ ‫הוא שתקפו במילא איז דאך פארשטאנדיק‪,‬‬ ‫און זען דעם פירוש בגלוי פון די אלע פסוקים פון‬ ‫דוקא ע"י פיוס וברצון ווי דער רמב"ם איז מבאר‬ ‫וויבאלד אז ביי דעם אויבערשטער איז ניט שייך‬ ‫דעם שיעור פון בחוקותי‪ ,‬ווי אזוי דאס איז ברכות‬ ‫דאס אין די פרקים‪.‬‬ ‫זאגן ח"ו פון יצרו תקפו‪ ,‬איז דאך א זיכערע זאך‬ ‫נגלות בטוב הנראה והנגלה למטה מעשרה‬ ‫וואס דערפאר איז ניטא קיין אנדערע עצה נאר‬ ‫אז ער פירט דאס אויס און אזוי טוט ער דאס אויך‬ ‫טפחים‪ ,‬מידו המליאה הפתוחה הקדושה והרחבה‪,‬‬ ‫מאכן דעם אמת'ן געוואלד (כ"ק אדמו"ר שליט"א‬ ‫בגלוי‪ ,‬אז ער גיט מידו המלאה הפתוחה הקדושה‬ ‫און א גדושה ווי ס'שטייט אין דער סידור פון דער‬ ‫חייך‪ ,‬ואמר) קלאפן אין דעם טישן‪ ,‬ווי מען דארף‬ ‫והרחבה‪ ,‬וואס דערפאר ווערט נאך שטארקער‬ ‫בעש"ט מיט א גימ"ל‪ ,‬וואס ס'גיסט זיך אריבער די‬ ‫קלאפן אין דעם טישן‪ ,‬און מען דארף ניט‬ ‫דער געשריי עד מתי!‬ ‫והותר כוסי רוי' במהרה בימינו ממש‬ ‫צובערכן דעם טישן‪ ,‬ווייל דעמאלט וועט ניט זיין‬ ‫וויבאלד אז ס'איז דא א געפסק'נטער דין 'הזן‬ ‫(ניגנו "ווי וואנט משיח נאו" בהתלהבות‬ ‫וואס צו אוועקשטעלן די כוסות‪ ,‬און די וואס‬ ‫בטובו בחן בחסד וברחמים' כל באי עולם‪ ,‬על אחת‬ ‫עצומה משך זמן ארוך ביותר (שעה ומחצה!‪))...‬‬ ‫שלאפן וועט זיך ניט קענען אנשפארן‪ ,‬ס'וועט ניט‬ ‫כמה וכמה ישראל עם קדושה‪ ,‬על אחת כמה וכמה‬ ‫(משיחת ל"ג בעומר תשמ"ו – בלתי מוגה)‬ ‫זיין וואס צו אנשפארן ווייל מען האט צובראכן‬ ‫אז דאס איז דער אישה שלו‪ ,‬וואס ער האט מיט‬ ‫דעם טיש‪ ,‬במילא מוז דער טיש זיין גאנץ‪.‬‬ ‫איר חתונה געהאט‪ ,‬און זיך מתחייב געווען אין‬ ‫דער עיקר איז אבער‪ ,‬וואס איז נוגע טישן מיט‬ ‫שארה כסותה ועונתה לא ישבות‪ ,‬און ער האט דאס‬ ‫כל הענינים כולם‪ ,‬מען דארף האבן משיח צדקנו‬ ‫מחייב געווען עס ז

Издание

Moshiach Weekly

Страниц

2