Об этом документе
תורת הבטחון
Выпуск: תורת הבטחון. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. אלא ש"מ בזה תלוי ,שכשם לך האות כי אנכי שלחתיך בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את שיש לנו להאמין שהוציאנו ממצרים דכתיב אנכי ה' אלקיך אשר האלקים על ההר הזה" ,ופירוש הפסוק כלומר ,הוציאך אותם הוצאתיך וגו' .ועל כרחין מאחר שהוא דיבור ,ה"ק ,כשם שאני רוצה ממצרים יהיה לך אות שתעבדון את האלקים על ההר הזה ,כלומר שתאמינו בי שאני הוצאתי אתכם כך אני רוצה שתאמינו בי שאני ה' שתקבלו התורה שהיא העיקר הגדול שבשביל זה הם נגאלים והיא אלקיכם ואני עתיד לקבץ אתכם ולהושיעכם .וכן יושיענו ברחמיו תכלית הטובה שלהם" ,עכ"ל .מבואר בדבריו שעיקר תכלית יציאת שנית ,כדכתיב (דברים ל ,ג) :ושב וקבצך מכל העמים וגו'" ,עכ"ל .מבואר מצרים הוא קבלת התורה ,ותכלית כל הבריאה כולה הוא התורה בדבריו ,שמקור החובה להאמין ולצפות לישועה ,הוא בכלל האמונה הקדושה. -אנכי ה' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים ,כשם שאנו מאמינים נמצא שיציאת מצרים לא היתה רק גאולה משיעבוד מצרים, שהוא הוציאנו ממצרים ,כן אנו מאמינים שהוא יגאלנו שנית. שאינם עובדים לפרעה עבודת פרך ,אלא ביציאת מצרים זכו כלל אמנם עדיין צריך להבין ,מדוע החובה להאמין שהשי"ת הוציאנו ישראל להיות העם הנבחר ,וזכו להיות העם שהוא תכלית הבריאה, ממצרים ,זו סיבה להאמין בגאולה העתידה ,הרי אפשר שיאמין שעצם היציאה הוא לתכלית של קבלת התורה. האדם שהקב"ה גאלנו ממצרים ,אבל לא יגאלנו מגלות הזאת. הערות והוספות יתקבלו בברכה ,וגם ניתן לקבל הגליון בכל שבוע בכתובתtorashabitachon@gmail.com : שרוי באיזו צרה שהיא ,האם ציפה לישועת ה' .וז"ל הבית הלוי (בקו' אהבה רבה אהבתנו הבטחון)" :ובשעת הדין שואלין לו צפית לישועה פי' אם חכה לישועה ומטעם זה מובן מה דכתיב (דברים ז ,ח)" :כי מאהבת ה' אתכם ולא נתיאש ממנה והתחזק ממנה ,והתחזק בבטחונו בכל פרט ומשמרו את השבעה אשר נשבע לאבתיכם הוציא ה' אתכם ביד שנתחדש עליו" ,עכ"ל. חזקה ויפדך מבית עבדים מיד פרעה מלך מצרים" .הרי שיציאת וכעין זה כתב הפלא יועץ (ענין צפוי) וז"ל" :ידוע שאחת מן השאלות מצרים מורה על גודל אהבת השי"ת לעמו ישראל ,שהם עם הנבחר ששואלים ליום הדין היא ,צפית לישועה (שבת לא ,א) ,וזהו דבר המסור והם התכלית הבריאה ,שהם זכו לקבל את התורה בהר סיני ,שזו ללב ,שלא די באמר בפה שהוא מצפה לישועה ,אלא צריך להיות התכלית
- Издание
- תורת הבטחון
- Дата
- 31 марта 2026 г.
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind