Об этом документе

5740-05 (1) ש"פ בא תש"מ-2

Выпуск: 5740-05 (1) ש"פ בא תש"מ-2. Темы: shabbat_laws, holidays, relationships_shalom_bayit. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, шалом байт, брак, отношения, shalom bayit. ‫פג‬ ‫תש"מ‬ ‫הדלקת נר בכל ימות השנה‬ ‫משום שלום ביתו‬ ‫כתב הרמב״ם בסיום הל' חנוכה‪ :‬הי' לפניו נר ביתו ונר חנוכה או נר ביתו‬ ‫וקדוש היום נר ביתו קודם משום שלום ביתו שהרי השם הנמחק לעשות שלום‬ ‫בין איש לאשתו‪ ,‬גדול השלום שכל התורה ניתנה לעשות שלום בעולם שנאמר‬ ‫דרכי' דרכי נעם וכל נתיבותי' שלום‪.‬‬ ‫בהליקוט שי״ל לחנוכה )לקו״ש חט״ו שיחה ב' לחנוכה(‪ ,‬ביאר כ״ק אדמו״ר‬ ‫הטעם שהרמב״ם כתב הלכה זו בהל' חנוכה אף שלכאורה מקומו בהל' שבת‪,‬‬ ‫וביאר השייכות דנר שבת ושלום בית – לשיטת הרמב״ם‪.‬‬ ‫לקוטי שיחות חט״ו – חנוכה ב'‬ ‫איז דערפון מובן‪ ,‬אז לויטן רמב״ם‬ ‫ד‪ .‬יש לומר הביאור בזה‪ :‬בנוגע דעם‬ ‫איז דעם עצם החיוב פון נר שבת )ניט‬ ‫גדר וחיוב פון נר שבת זאגט דער רמב״ם‬ ‫צוליב שלום בית‪ ,‬נאר( צוליב כבוד‬ ‫אין הל' שבת‪ ,‬אז דאס איז ״בכלל עונג‬ ‫ועונג‪.23‬‬ ‫שבת״ און ״לכבוד שבת״‪ .‬ער שרייבט‬ ‫און אע״פ אז דורך נר שבת ווערט‬ ‫אבער ניט אין הלכות שבת אז דאס איז‬ ‫אויפגעטאן בפועל דער ענין פון שלום‬ ‫צוליב שלום בית )״שלא יכשל בעץ או‬ ‫בית‪ ,‬איז אבער ניט דאס דער גדר וטעם‬ ‫באבן״ אדער דערפאר וואס ״בני ביתו‬ ‫המצוה‪.‬‬ ‫מצטערין לישב בחושך״(‪.‬‬ ‫לפ״ז ווערט דאך אבער שווער דער‬ ‫ולכאורה איז דאס תמוה ביותר‪:‬‬ ‫דין ״נר ביתו עדיף משום שלום ביתו״‬ ‫וויבאלד דער רמב״ם האלט )בהל'‬ ‫– ״שלום ביתו״ איז דאך ניט דער גדר‬ ‫חנוכה( אז נר שבת איז ענינו ״שלום‬ ‫ביתו״‪ ,‬האט ער דאס לכל לראש‬ ‫החיוב והמצוה?‬ ‫געדארפט זאגן על אתר אין הל' שבת?‬ ‫באווארנט דאס דער רמב״ם דורך‬ ‫)כדעת התוס' ד״ה הדלקת – שבת כה‪ ,‬ב(‪ .‬וי״ל‬ ‫‪ (23‬והיינו שענינם גופא עונג וכבוד‪ ,‬משא״כ‬ ‫דלכן לא הביאו בר״ס רמב בדיני עונג שבת‪.‬‬ ‫לדעת אדה״ז בשו״ע שם – הוא רק גורם לשלימות‬ ‫העונג דאכו״ש‪ ,‬דהיינו פרט בהעונג דהסעודה‬ ‫ספר היובל ‪ -‬הערות וביאורים‬ ‫פד‬ ‫עס ניט דער גדר פון דחית המצוה‪,‬‬ ‫אריינשטעלן דעם דין )ניט אין הל'‬ ‫נאר מ'איז מקיים דערביי מעין מצוה זו‬ ‫שבת‪ ,‬נאר( אין הל' חנוכה‪ ,‬און איז‬ ‫)וואס ווערט בפועל אפגעלייגט צוליב‬ ‫מוסיף די ראי' ״שהרי השם נמחק כו'״‪:‬‬ ‫שלום )כדלקמן סעיף ה((;‬ ‫דערמיט איז ער מחדש‪ ,‬אז דאס וואס‬ ‫ובעניננו‪ :‬דאס וואס ״נר ביתו קודם‬ ‫״נר ביתו קודם משום שלום ביתו״ איז‬ ‫משום שלום ביתו״ איז אויך מצד דעם‬ ‫עס ]ניט א גדר אין )נר( שבת‪ ,‬אז אין‬ ‫גדר ותוכן פון חנוכה )וואס איז א טייל‬ ‫דעם באשטייט די עדיפות פ

Издание

Агаот Ребе

Страниц

8

Темы: shabbat_laws, holidays, relationships_shalom_bayit