Об этом документе

16 ש״פ וישלח וי״ט כסלו

Выпуск: 16 ש״פ וישלח וי״ט כסלו. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‎vey‏ שיעקב גר ‎oy‏ בחי' לובן העליון תיקן את עצמו, שהוא בחי' עולם התיקון', כי זאת ‎MINA‏ אדם', וכשם שבתורה ישנם תרי"ג מצוות הנמשכין מלובן העליון, כן הוא באדם העליון שישנם בו רמ"ח אברים (דמלכא) ושס"ה גידים, ועד"ז הוא באדם התחתון שישנם בו תרי"ג כחות ואברים. והנה עפ"י הנ"ל, דמה שיעקב הלך לברר את הרע דעשו (לאחרי שבירר את עצמו, עולם התיקון) מדובר בעשו כמו שהוא למטה, צריך לומר, דגם מה שכתוב עם לבן גרתי ‎PR‏ הפירוש בזה רק שגר עם בחי' לובן העליון, כנ"ל, בחי' לבן כמו שהוא בשרשו, אלא גם כפשוטו, שבירר בחינת לבן שלמטה. שיחות ש"פ וישלח וי"ט כסלו ה'תשנו"ב - כקביעות שנה זר = הנחה בלתי מוגה שנת חמשת אלפים שבע מאות שמונים ושש לבריאה כ Sichos Kodesh 5742 To receive the Kovtzim, please contact us Kvius5742@gmail.com or text: 248.635.3949 469 בס"ד. וזהו" מה שיעקב הודיע לעשו ‎oy‏ לבן גרתי ותרי"ג מצוות שמרתי, כי לאחרי שהמשיך ‎oman‏ ‏לובן העליון בתרי"ג מצוות, שעי"ז תיקן את עצמו הי' אז בכחו לברר גם בחי' הרע שבעשו, וע"ד קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים". וידוע הדיוק בזה?, הלא מדובר כאן (בפשטות) אודות עשו כפשוטו, ועשו כפי שבא עם ארבע מאות איש כדי להלחם נגד יעקב ‎39D‏ ומזה מובן שאצל עשו לא הי' חשוב כ"כ ענין ‎отр‏ המצוות, וא"כ על מה מודיע לו ששמר התרי"ג מצוות. וטעם הדבר מה שעולם התוהו הוא למעלה מעולם התיקון הוא, מפני שבעולם התוהו היו אורות מרובים וכלים מועטים, היינו, שבערך האורות מקיפים דתוהו, גם כלים הכי רחבים, באיזו דרגה שיהיו, הם רק כלים מועטים. ויש לומר, דוהו גם הטעם ‎ПТ?‏ ‏שלאחרי שמבאר באוה"ת ‎поло ow‏ לברר את עשו הוא מבח" לובן העליון, ממשיך'', דכ"ז הוא לפי הפירוש דלבן הוא בחי' לובן העליון, דלכן אתי שפיר 1) פרשתנו ל, ה. ומבואר ‎wy‏ באוה"ת* [שכפי הנראה הוא מאמר כ"ק אדמו"ר הזקן עם הגהות והערות מכ"ק אדמו"ר הצ"צ'], דפי' הפנימי דעם לבן גרתי הוא שגר עם בחי' לובן העליון. וזהו ג"כ מה שיעקב הודיע לעשו עם לבן גרתי, היינו, שלאחרי שגמר הבירור דעולם התיקון, הלך לברר גם את עשו, והמשיך גם בחי' האורות מקיפים דתוהו. וזהו ג"כ מה שעשו הוא הבכור, שהוא לא רק קדימה בזמן, שנולד קודם, אלא גם קדימה במעלה, ששרשו מעולם התוהו שקדם (במעלה) לעולם התיקון.

Издание

Сихот Кодеш

Страниц

86

Темы: shabbat_laws