Об этом документе
תמצית מוסר — sukkos tamtzis mussar lashon kodesh 5787
Выпуск: תמצית מוסר — sukkos tamtzis mussar lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. הלכות סוכות וד' מינים גליון מיוחד הלכות סוכות| סימן תרכ"ה – תרס"ט | תשרי ה'תשפ"ג מיועד לחזרה בלבד ואין לסמוך להלכה ---------------------------- ------------------- ------------------------------ -------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------- והשמש .ובדיעבד יוצא ידי חובה אף אם כיוון רק נכון לחוש לדעת הרמב"ם לקצוץ את ענפי האילן ,ובזה מותר אפילו בלי נענוע. לצאת ידי חובה. וי"א וכן הלכה שהסכך הכשר שתחת ענפי האילן כמאן דליתא אפילו באילן שחמתו מרובה זמן בנית הסוכה -המדקדקים מתחילים לבנות הלכות סוכה את הסוכה בליל מוצאי יוה"כ ,וכנ"ל בסימן מצילתו ,ולכן אפילו אם הסוכה צילתה מרובה הקודם ,ולמחרת יתקן כולה אם אפשר .ומי שאינו מחמתה פסול אם ענפי האילן נמצאים מעל הסכך כתיב "בסוכות תשבו שבעת ימים וכו' " והיינו שבימי מדקדק יתחיל עכ"פ ביום י"א אחרי היציאה מבית הסוכות צריך לעשות בסוכה את מה שהאדם עושה הכשר ,בין אם האילן קדם בין אם הסוכה קדמה, הכנסת ,ויגמור כולה אם אפשר ,ואפילו הוא ערב בביתו ,והיינו אכילה ושתיה ושינה וכו' ,וחז"ל דרשו מן ואם האילן חמתו מרובה מצילתו ,וענפיו אינם שבת עד חצות ,ואח"כ י"ל שאסור. הפסוקים כמה דרשות ,כגון שאין לעשות את הסוכה מעל הסכך הכשר אלא כנגד האויר שבין הסכך תחת בית או אילן וכדומה מדכתיב "בסכת" בכתיב הכשר ,או שהסכך הכשר מרובה עד שאם ינטל חסר ,ומדכתיב בפסוק זה ג"פ "בסכת" למדו חכמים הסכך שכנגד ענפי האילן עדיין צילתה מרובה שצריך שיהיה לסוכה ג' דפנות (והלכה למשה מסיני שהדופן השלישית מספיק טפח) .עוד למדו חכמים מחמתה ,כשרה ,כיון שיש כאן סכך כשר שצילתו מרובה מחמתו ואינו תחת ענפי האילן ,ובכל זה סימן תרכ"ו שהסוכה צריכה להיות ראויה לדירה דכתיב "תשבו" כעין תדורו. אין חילוק אם האילן קדם או שהסכך קדם .אמנם עוד כתיב "חג הסוכות תעשה לך שבעת ימים באספך משמע מהפוסקים שהסכך שכנגד האילן נחשב העושה סוכה תחת אילן או גג מגרנך ומיקבך" ,והיינו שחג הסוכות הוא בזמן האסיף. לסכך פסול ,וא"כ אין להכשיר אא"כ הוא פחות מלבד הדינים אלו דברים כשרים לסכך ,והדין שהסכך ודרשו חכמים מפסוק זה שצריך לעשות את הסכך
- Издание
- תמצית מוסר
- Дата
- 26 сентября 2026 г.
- Страниц
- 28
Фрагмент текста
הלכות סוכות וד' מינים גליון מיוחד הלכות סוכות| סימן תרכ"ה – תרס"ט | תשרי ה'תשפ"ג מיועד לחזרה בלבד ואין לסמוך להלכה ---------------------------- ------------------- ------------------------------ -------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------- והשמש .ובדיעבד יוצא ידי חובה אף אם כיוון רק נכון לחוש לדעת הרמב"ם לקצוץ את ענפי האילן ,ובזה מותר אפילו בלי נענוע. לצאת ידי חובה. וי"א וכן הלכה שהסכך הכשר שתחת ענפי האילן כמאן דליתא אפילו באילן שחמתו מרובה זמן בנית הסוכה -המדקדקים מתחילים לבנות הלכות סוכה את הסוכה בליל מוצאי יוה"כ ,וכנ"ל בסימן מצילתו ,ולכן אפילו אם הסוכה צילתה מרובה הקודם ,ולמחרת יתקן כולה אם אפשר .ומי שאינו מחמתה פסול אם ענפי האילן נמצאים מעל הסכך כתיב "בסוכות תשבו שבעת ימים וכו' " והיינו שבימי מדקדק יתחיל עכ"פ ביום י"א אחרי היציאה מבית הסוכות צריך לעשות בסוכה את מה שהאדם עושה הכשר ,בין אם האילן קדם בין אם הסוכה קדמה, הכנסת ,ויגמור כולה אם אפשר ,ואפילו הוא ערב בביתו ,והיינו אכילה ושתיה ושינה וכו' ,וחז"ל דרשו מן ואם האילן חמתו מרובה מצילתו ,וענפיו אינם שבת עד חצות ,ואח"כ י"ל שאסור. הפסוקים כמה דרשות ,כגון שאין לעשות את הסוכה מעל הסכך הכשר אלא כנגד האויר שבין הסכך תחת בית או אילן וכדומה מדכתיב "בסכת"…
Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, holidays, health_mind, parsha_commentary