Об этом документе
שבילי פנחס — Korach-Chukas 5786
Выпуск: שבילי פנחס — Korach-Chukas 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. הרה"ג ר' פנחס פרידמאן שליט"א פרשת קרח תשפ"ו "בקהלם אל תחד כבודי" יעקב אבינו שמדתו שלום לימד אותנו להפוך מ' פתוחה של מ'חלוקת לם' סתומה של שלו'ם בתרגום ללשון הקודש: נדרשת" ,על פי מה שאמר החכם מכל אדם (משלי בפרשתנו פרשת קרח דבר בעתו מה טוב, טו-כג)" :דבר בעתו מה טוב" .פירוש ,כמה טוב הוא להתבונן בלקח הנשגב שמוטל על כל אחד "כתוב המשל ופחד עמו עושה שלום במרומיו, לדרוש על כל דבר בעתו ,הלכות פסח בחג הפסח, מישראל ללמוד מפרשתנו ,לברוח ממחלוקות הפסוק הזה פרשוהו החברים ,אבל המשל זה הלכות סוכה בחג הסוכות ,וכן בכל הזמנים ,אך המתפשטות כאש בשדה קוצים ומכלות כל אברהם שכתוב בו נשיא אלקים אתה בתוכנו, "פרשה זו" המדברת על מחלוקת קרח ועדתו" ,יפה מי שנקלע בדרכן ,כפי שקרה לקרח וכל עדתו וכתוב ואברכך ואגדלה שמך ,ופחד זה יצחק ,כמו נדרשת" בכל עת ובכל שעה כפי שהוא מתבטא: אנשים נשים וטף שהעזו ברוב חוצפתם לדבר שכתוב ופחד יצחק היה לי ,עושה שלום במרומיו "כי אין שעה שאין מחלוקת והכל בזמנו". סרה כנגד רבן של ישראל ואדון כל הנביאים משה זה יעקב ,כמו שכתוב תתן אמת ליעקב ,וכתוב רבינו ,כמו שפתח הכתוב (במדבר טז-א): והאמת והשלום אהבו ,שאמת ושלום קשורים יעקב אבינו שמדתו שלום התפלל זה עם זה ...יעקב הוא עושה שלום כמו שאמרנו, שלא יזכר שמו במחלוקת קרח ועדתו "ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם משום שאחוז לזה ולזה". בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן ,ויקומו לפני משה פתח דברינו יאיר במה שפתח הכתוב" :ויקח הנה מה טוב ומה נעים לצרף לדברי הזוהר ואנשים מבני ישראל חמישים ומאתים נשיאי עדה קרח בן יצהר בן קהת בן לוי" ,ופירש רש"י הקדוש ,מה שפירש ב"ספר הפליאה" (ד"ה שני קריאי מועד אנשי שם ,ויקהלו על משה ועל אהרן ומקור הדבר במדרש" :ולא הזכיר בן יעקב, כתובים) סיום הברייתא של רבי ישמעאל בתורת ויאמרו אליהם רב לכם כי כל העדה כולם קדושים שביקש רחמים על עצמו ,שלא יזכר שמו על כהנים" :וכאן שני כתובים המכחישים זה את ובתוכם ה' ומדוע תתנשאו על קהל ה'". מחלוקתם ,שנאמר (בראשית מט-ו) בקהלם אל זה עד שיבוא הכתוב השלישי ויכריע ביניהם". תחד כבודי" .ויש לבאר הטעם שיעקב אבינו כשסירבו לקריאת השלום של משה רבינו, הכוונה בזה כי מדת החסד של אברהם הדנה את התפלל על כך ,
- Издание
- שבילי פנחס
- Дата
- 19 июня 2026 г.
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, parsha_commentary