Об этом документе

מילתא חדתא — Naso 5784

Выпуск: מילתא חדתא — Naso 5784. Темы: shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫ִמיל<ְ ּ >ָתא‬ ‫חַ >ְד ָּתא‬ ‫כל עבירה שורשה בגזל‬ ‫כל חטא שורשו בגזל מרשות הקב"ה‬ ‫אם עבר אדם על אחת מהן בין בזדון בין‬ ‫ַּד ֵּבר ֶאל ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ִאיׁש אֹו ִא ָּשׁה ּכִ י יַ ֲעׂשּו ִמּכָ ל‬ ‫הנה עיקר דין וידוי שהוא יסוד התשובה בכל‬ ‫בשגגה‪ ,‬כשיעשה תשובה וישוב מחטאו חייב‬ ‫ַחּטֹאת הָ ָא ָדם לִ ְמעֹל ַמ ַעל ַּבה' וְ ָא ְׁש ָמה הַ ּנֶ פֶ ׁש‬ ‫החטאים נאמר בדין גזל‪ ,‬וממנו למדים לשאר‬ ‫להתוודות לפני האל ברוך הוא‪ ,‬שנאמר איש‬ ‫הַ הִ וא‪ .‬וְ הִ ְתוַ ּדּו ֶאת ַח ָּטאתָ ם ֲא ֶׁשר ָעׂשּו וגו' (ה‬ ‫החטאים‪ ,‬ומדוע‪ .‬אמר החידושי הרי"ם ע"ה‬ ‫או אשה כי יעשו וגו' והתוודו את חטאתם אשר‬ ‫ו‪-‬ז)‪ .‬מכאן למד הרמב"ם (תשובה פ"א ה"א)‪:‬‬ ‫משום שכל חטא הוא בכלל גזל‪ ,‬שכן הקב"ה‬ ‫עשו זה וידוי דברים‪.‬‬ ‫כל מצוות שבתורה בין עשה בין לא תעשה‬ ‫נותן חיים לאדם כדי שיעשה בהם את רצונו‪,‬‬ ‫וכאשר אדם משתמש בחיותו ובכוחותיו‬ ‫לעבור על מצוות ה' נמצא גוזל מקניינו של‬ ‫הקב"ה‪ .‬ועל כן עיקר התשובה נלמדה מחטא‬ ‫מילתא דפליאה‬ ‫גזל‪ ,‬שכשישיב אל לבו עד כמה החמירה תורה‬ ‫בדיני גזל‪ ,‬יראה ויתמה הכיצד משתמש הוא‬ ‫בכליו של הקב"ה נגד רצונו וישוב מהחמס‬ ‫כח חג השבועות נשאר בשבת שלאחריה‬ ‫אשר בכפו‪.‬‬ ‫בקרב קדושים ובלשון חסידים התקדשה והתייקרה שבת זו ביתר עוז‬ ‫האמונה שכל אשר לו מאתו יתברך‬ ‫ותעצומות‪ ,‬והיו מטעימים זאת בלשון האידיש 'שבת נאך שבועות'‪ .‬שיש לתיבת‬ ‫מסייעת להישמר מחטא‬ ‫'נאך' שתי אפשרויות להיגוי‪ ,‬האחת 'נאך' בקמ"ץ רפויה שפירושה 'אחרי'‪,‬‬ ‫זו גם הדרך שיכול האדם להישמר מכל‬ ‫והאפשרות השניה 'נאך' בקמ"ץ דגושה שפירושה 'עוד'‪ ,‬ורמז יש בכך‪ ,‬כי שבת‬ ‫חטא‪ ,‬כי כשאדם יודע שכל אשר לו בגשמיות‬ ‫'אחרי' שבועות מלבד גדולתה העצמית‪ ,‬יש בה עדיין מכח חג השבועות‪ ,‬נמצא כי‬ ‫ורוחניות שייך לבורא עולם‪ ,‬שכן 'אין אדם‬ ‫היא 'עוד' שבועות‪ ,‬שעדיין יש בה את כוחות היום הגדול של מתן תורה‪.‬‬ ‫נוקף אצבעו מלמטה עד שמכריזין עליו‬ ‫קוראים בה פרשת נשא כי בפרשה נאמרו עניני ברכה ולרמוז 'תחל שנה‬ ‫מלמעלה' (חולין ז‪ ,):‬לעולם לא יגזול את‬ ‫וברכותיה'‬ ‫חבירו‪ ,‬ולא יהנה ממה שאינו מוכן בשבילו‪,‬‬ ‫ברוב השנים נקראת פרשתנו פרשת נשא בשבת שאחר שבועות‪ ,‬ונאמרו בזה‬ ‫שהרי 'אין אדם נוגע במוכן לחבירו' (יומא‬ ‫כמה וכמה טעמים לשבח‪ .‬הרב מקוז'יגלוב ע"ה כותב (ארץ צבי נשא)‪ ,‬נראה לומר‬ ‫לח‪ ,):‬ובכלל זה כל אותם העבירות שמדמה‬ ‫כי

Издание

מילתא חדתא

Дата

14 июня 2024 г.

Страниц

3

Темы: shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary