Skip to main content
.

Об этом документе

עמק השבוע — sukkos eimek hashuvia lashon kodesh 5787

Выпуск: עמק השבוע — sukkos eimek hashuvia lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫שבת יו"ט סוכות תשפ"ז והימים שסביבותי'ה‬ ‫גליון קלג‬ ‫שנה ג‬ ‫‪ Û‬בﬠנין האיסור להתﬠנות בימים שבין יוהכ"פ וסוכות ‪Ü‬‬ ‫בעיניו‪ .‬עכ"ל‪ .‬הרי מפורש דנהגו שלא לומר תחנון‬ ‫מחנכין בהם המזבח בימי שלמה‪ .‬עכ"ל‪ .‬ועי' גם‬ ‫עיין בשו"ע או"ח סימן קל"א ס"ז דאיתא וז"ל‬ ‫בסוף תשרי ואפ"ה כתב דמותר ליחיד להתענות‪.‬‬ ‫במ"ב בסי' רפ"ח ס"ק ט' דאיתא וז"ל אם יום‬ ‫ומנהג פשוט שלא ליפול על פניהם בכל חדש‬ ‫ועי' בכף החיים בסי' תכ"ט ס"ק ל"ו דאיתא וז"ל‬ ‫ראשון הוא יום שאיסור התענית בו אינו אלא‬ ‫ניסן ולא בט' באב ולא בין יו"כ לסוכות‪ .‬עכ"ל‪.‬‬ ‫תענית של ערב ראש חודש חשון שהוא בתשרי‬ ‫מנהג כגון יומי דניסן או סיון או אסרו חג או בין‬ ‫וכ"ה ברמ"א שם בסי' תרכ"ד וז"ל אין אומרים‬ ‫נראה דצריך להתענות כיון דלא חמירי כולי האי‬ ‫יוה"כ לסוכות וכה"ג יכול להתענות בהם תענית‬ ‫תחינות ולא צו"ץ מיו"כ עד סוכות‪ .‬עכ"ל‪.‬‬ ‫אותם הימים כיומי דניסן‪ .‬עכ"ל‪ .‬ועיי"ש בסימן‬ ‫לתעניתו וגם אם התענה בהם תענית חלום א"צ‬ ‫עי' בכותרת לאו"ח סי' תק"ע דאיתא וז"ל דין‬ ‫תי"ז ס"ק ט"ז דאיתא וז"ל בענין תענית של ערב‬ ‫למיתב אח"כ תענית לתעניתו אבל המתענה תענית‬ ‫חנוכה ופורים וימים שאין אומרים בהם תחינה‬ ‫ראש חודש אייר שהוא בניסן נראה שאין צורך‬ ‫חלום בר"ח וחנוכה ופורים ויו"ט שני של גליות‬ ‫שנפגשו בתוך ימי נדרי תענית‪ .‬עכ"ל‪ .‬ועי' בש"ך‬ ‫להתענות כיון שיש מחמירין כמו שנכתוב לקמן‬ ‫וחוה"מ צריך למיתב תענית לתעניתו‪ .‬עכ"ל‪ .‬וכ"ה‬ ‫ביו"ד סי' רט"ו ס"ק י"א דאיתא לגבי ימים האסורים‬ ‫סימן תכ"ט אות ל"ה ואות ל"ו יעו"ש‪ ,‬והגם דיש‬ ‫גם במ"ב בסי' תקס"ח ס"ק ל"ז‪.‬‬ ‫בתענית וז"ל ימי ניסן וכן שאר הימים שאין‬ ‫מתירין כמו שנכתוב שם באות כ"ז מכל מקום‬ ‫]אולם יש עוד ימים בתשרי שיש מחלקים בהם‬ ‫אומרים תחנון דינן כימים האסורים מדבריהם‪.‬‬ ‫שב ואל תעשה עדיף‪ ,‬אבל תענית של ערב ראש‬ ‫בין תחנון לתעניות‪ ,‬דיש שאין אומרים תחנון בסוף‬ ‫עכ"ל‪ .‬הרי מבואר ד"ימים האסורים בתענית"‬ ‫חודש חשוון שהוא בתשרי צריך להתענות‪ ,‬והגם‬ ‫תשרי ואפ"ה ס"ל דמותר להתענות‪ ,‬דעי' בסדר‬ ‫ו"ימים שאין אומרים בהם תחנון" הם תלויים‬ ‫שאין בהם נפילת אפים כמו שכתבנו לעיל סימן‬ ‫היום סדר שמיני עצרת דאיתא וז"ל הימים שאחר‬ ‫אהדדי‪ ,‬וא"כ כיון דאין אומרים תחנון בין יוהכ"פ‬ ‫קל"א אות צ"ח‪ ,‬מכל מקום לא חמירי כולי האי‬ ‫החג עד ראש חדש חשון נהגו שלא ליפול בהן‬ ‫וסוכות‪ ,‬גם אין מתענים בי

Издание
עמק השבוע
Дата
26 сентября 2026 г.
Страниц
4

Фрагмент текста

שבת יו"ט סוכות תשפ"ז והימים שסביבותי'ה גליון קלג שנה ג Ûבﬠנין האיסור להתﬠנות בימים שבין יוהכ"פ וסוכות Ü בעיניו .עכ"ל .הרי מפורש דנהגו שלא לומר תחנון מחנכין בהם המזבח בימי שלמה .עכ"ל .ועי' גם עיין בשו"ע או"ח סימן קל"א ס"ז דאיתא וז"ל בסוף תשרי ואפ"ה כתב דמותר ליחיד להתענות. במ"ב בסי' רפ"ח ס"ק ט' דאיתא וז"ל אם יום ומנהג פשוט שלא ליפול על פניהם בכל חדש ועי' בכף החיים בסי' תכ"ט ס"ק ל"ו דאיתא וז"ל ראשון הוא יום שאיסור התענית בו אינו אלא ניסן ולא בט' באב ולא בין יו"כ לסוכות .עכ"ל. תענית של ערב ראש חודש חשון שהוא בתשרי מנהג כגון יומי דניסן או סיון או אסרו חג או בין וכ"ה ברמ"א שם בסי' תרכ"ד וז"ל אין אומרים נראה דצריך להתענות כיון דלא חמירי כולי האי יוה"כ לסוכות וכה"ג יכול להתענות בהם תענית תחינות ולא צו"ץ מיו"כ עד סוכות .עכ"ל. אותם הימים כיומי דניסן .עכ"ל .ועיי"ש בסימן לתעניתו וגם אם התענה בהם תענית חלום א"צ עי' בכותרת לאו"ח סי' תק"ע דאיתא וז"ל דין תי"ז ס"ק ט"ז דאיתא וז"ל בענין תענית של ערב למיתב אח"כ תענית לתעניתו אבל המתענה תענית חנוכה ופורים וימים שאין אומרים בהם תחינה ראש חודש אייר שהוא בניסן נראה שאין צורך חלום בר"ח וחנוכה ופורים ויו"ט שני של גליות שנפגשו בתוך ימי נדרי תענית .עכ"ל .ועי' בש"ך להתענות כיון שיש מחמירין כמו שנכתוב לקמן וחוה"מ צריך למיתב תענית לתעניתו .עכ"ל .וכ"ה ביו"ד סי'…

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind