Об этом документе

Ki karov 41-E

Выпуск: Ki karov 41-E. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. הלוא‬ ‫מיד כאשר ניתנה מצוות קרבן פסח‪ ,‬בארץ מצרים‪ ,‬נאמר‪" :‬והיה‬ ‫והביאור בזה‪:‬‬ ‫כי תבואו אל הארץ אשר ייתן ה' לכם כאשר דיבר ושמרתם את‬ ‫מצד חכמתו של הקב"ה‪ ,‬כפי שהיא קבועה ומוגדרת בתורה‪ ,‬הרי‬ ‫העבודה הזאת" (בא יב‪,‬כה)‪ ,‬ומפרש רש"י‪" :‬והיה כי תבואו אל‬ ‫האדם החוטא עשה דבר לא‪-‬ראוי‪ ,‬שאין לו תקנה‪ .‬לכן מענה התורה‬ ‫הארץ – תלה הכתוב מצווה זו בביאתם לארץ"‪ .‬היינו שחוץ מקרבן‬ ‫הוא – "יביא אשם ויתכפר לו"‪ .‬כידוע‪ ,‬הקרבן מכפר על שוגג בלבד‪,‬‬ ‫הפסח שהקריבו בארץ מצרים לא נתחייבו בקרבן פסח עד כניסתם‬ ‫ואילו על עבירה במזיד אין עצה ואין תבונה‪ .‬אלה הכללים שהקב"ה‬ ‫לארץ ישראל‪.‬‬ ‫קבע בתורתו‪ .‬ואולם הקב"ה עצמו אינו מוגבל בשום הגבלות‪,‬‬ ‫ורש"י ממשיך "ולא נתחייבו במדבר אלא בפסח אחד שעשו‬ ‫וכאשר יהודי עושה תשובה באמת‪ ,‬זועק מעומק ליבו ושב ומתקשר‬ ‫בשנה השנית‪ ,‬ועל‪-‬פי הדיבור"‪ .‬כלומר‪ ,‬אי עשיית הפסח במשך‬ ‫עם הקב"ה – התשובה שלו נוגעת כביכול בקב"ה עצמו‪ ,‬שלמעלה‬ ‫שלושים ותשע שנים במדבר היא ההנהגה הראויה‪ ,‬שכן זה הדין‪,‬‬ ‫מכל ההגבלות‪ ,‬ומתחולל דבר חידוש – "יעשה תשובה ויתכפר לו"‪.‬‬ ‫וההקרבה בשנה השנית היא החידוש‪ ,‬שהקריבו פסח במדבר "על‪-‬‬ ‫אמנם מצד גדרי התורה אין כפרה לזדונות‪ ,‬אך על‪-‬ידי התשובה‪,‬‬ ‫פי הדיבור"‪ ,‬בעקבות ציווי מיוחד‪ .‬אם כן‪ ,‬מה מקום לומר שזה‬ ‫המגיעה לקב"ה עצמו‪ ,‬אפשר לכפר גם על הזדונות ולתקנם‪ ,‬ויתרה‬ ‫'גנותן של ישראל'‪ ,‬והרי לא היו צריכים להקריב‪ ,‬שכן הציווי היה‬ ‫הנפש;‬ ‫בפנימיות״ד‬ ‫שנגעהונלהםי חב‬ ‫כאשר באו אותם יהודים‪,‬עדכ‬ ‫מלכתחילה רק לאחר ש"כי תבואו אל הארץ"?‬ ‫[יש מהמפרשים המתרצים שה'גנות' היא‬ ‫בזה גופא שהתעכבו במדבר ארבעים שנה‪,‬‬ ‫העובדה שאינם יכולים להקריב את קרבן ה'‪ ,‬וזעקו 'למה‬ ‫מפני עוון המרגלים‪" :‬יש לומר דהיינו גנותם‪,‬‬ ‫שנשתהו ליכנס בארץ עד ארבעים שנה מפני‬ ‫ניגרע!' – הרי זעקה זו עוררה את מענה הקב"ה שיש עצה‬ ‫עוון המרגלים‪ ,‬ולפיכך לא נצטוו‪ ,‬ואם היו‬ ‫זוכים ליכנס בארץ מיד‪ ,‬היו מצווים מיד"‬ ‫(רא"ם)‪.‬‬ ‫מזו‪ ,‬כפי שהגמרא אומרת‪ ,‬על‪-‬ידי תשובה מאהבה "זדונות נעשים‬ ‫אבל קשה לפרש כך‪ ,‬משני טעמים‪ :‬א) בפרשת בהעלותך לא מדובר‬ ‫לו כזכיות" (יומא פו‪,‬ב)‪.‬‬ ‫כלל על העיכוב במדבר‪ .‬להפך‪ ,‬כאן נאמר "נוסעים אנחנו אל‬ ‫המקום אשר אמר ה'‪ ,‬אותו אתן לכם" (י‪,‬כט)‪ ,‬ורש"י מפרש (על

Издание

עיתון כי קרוב - מעיינותיך

Страниц

16

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary