Об этом документе

תורת הבטחון — Naso 5784

Выпуск: תורת הבטחון — Naso 5784. Темы: kashrut, health_mind. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. הרי‬ ‫כלל מאת הכהנים‪ ,‬שהרי אין בכוחם לברך‪ ,‬אלא הברכה באה‬ ‫כל תלמיד חכם‪ ,‬או צדיק‪ ,‬שיש ביכלתו לעורר את בני ישראל‬ ‫ממקור הברכות‪ ,‬מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא‪ ,‬כדכתיב‪:‬‬ ‫לבטוח בהשי"ת‪ ,‬יוכל לקיים המצוה לברך את ישראל ב"יברכך ה'‬ ‫"ואני אברכם"‪ .‬אבל הכהנים מעוררים לכלל ישראל לקבוע בליבם‬ ‫וישמרך וגו'" שהרי אין הברכה מאת הכהנים עצמם!‬ ‫מדת האמונה והבטחון בהשי"ת‪ ,‬וע"י אמונה ובטחון זוכים לברכה‬ ‫מאת השי"ת‪.‬‬ ‫ונראה לומר‪ ,‬דהכהנים היו מיוחדים במדת הבטחון בהשי"ת‪,‬‬ ‫ולכן התורה הקדושה צותה שדוקא הם יברכו את ישראל ויעזרום‬ ‫המברך ברכה ‪ -‬זוכה לברכה‬ ‫לבטוח בהשי"ת‪ ,‬שהכהנים לא זכו לנחלה בארץ‪ ,‬ולא היו עובדים‬ ‫לפרנסתם‪ ,‬ולכן היו צריכין לבטוח בהשי"ת שהוא ית' יפרנסם‪.‬‬ ‫והאריך שם לבאר שזה מה שאנו מברכים "ברכת הנהנין"‪,‬‬ ‫[ועי' מש"כ הרמב"ם סוף הל' שמיטה ויובל] וא"כ י"ל‪ ,‬דדוקא‬ ‫שהרי אמרו חז"ל (ברכות לה‪ ,‬א)‪" :‬כל הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה‬ ‫הכהנים שהיו בדרגת בטחון גבוהה‪ ,‬שהרי לא הייתה להם נחלה‬ ‫כאילו מעל" – שעל כל הנאה צריך לברך – ותכלית הברכה היא‬ ‫ולא עסקו בשום עסק לפרנסתם‪ ,‬הם תלו בטחונם אך ורק בהשי"ת‬ ‫להכיר ממי באה ההנאה‪ ,‬שאין חו"ש "כחי ועוצם ידי עשה לי את‬ ‫הערות והוספות יתקבלו בברכה‪ ,‬וגם ניתן לקבל הגליון בכל שבוע בכתובת‪torashabitachon@gmail.com :‬‬ ‫כתיב (משלי כח‪ ,‬כ)‪" :‬איש אמונות רב ברכות"‪ .‬א"כ כל דברינו‬ ‫שיפרנסם‪ ,‬ולכן רק הם יכולין לעורר את כלל ישראל לבטוח‬ ‫מפורשים בפסוק זה‪ ,‬שהזוכה לברכה – זה שמאמין ובוטח בה'‪.‬‬ ‫בהשי"ת‪ ,‬כי הם עצמם היו במדרגה גבוהה במדת הבטחון‪.‬‬ ‫ועי' מה שפי' האלשיך (שם) וז"ל‪" ,‬איש אמונות ‪ -‬שאינו בוטח‬ ‫שבעבודת האדמה אשר יעשה כראוי‪ ,‬תוציא צמחה כראוי ברבוי‬ ‫בביאור נשיאת כפים אל השי"ת‬ ‫על ידי השתדלותו‪ ,‬רק שם כל בטחונו בקונו יתברך אומר בלבו‬ ‫שכל חריצותו כאין‪ ,‬רק שמאמין בה' ישלח ברכה במעשה ידיו‬ ‫ונראה לענ"ד להוסיף‪ ,‬דמאחר שיסוד ברכת כהנים הוא לקבוע‬ ‫שזהו ענין אמונות‪ ,‬על דרך מה שקראו רז"ל לסדר זרעים אמונת‬ ‫בלב כל אחד ואחד מדת הבטחון‪ ,‬זהו הטעם מדוע כשמברכים את‬ ‫מטעם זה‪ ,‬ההוא לא בלבד ישבע לחם כי אם גם יהיה רב ברכות"‪,‬‬ ‫העם "נושאים כפיהם"‪ ,‬שמלמדים את כלל ישראל שכדי לבטוח‬ ‫עכ"ל‪.‬‬ ‫בהשי"ת‪ ,‬צריך לישא ידים אל אבינו שבשמים‪ ,‬כמו שהכהנים אין‬ ‫להם על מי להשען בענין פרנסתם‪ ,‬אלא על אבינו שבשמים‪ ,‬וע"כ‬ ‫הם "נושאים ידים" אליו‪" .‬נשיאת כפים" מורה שאין לנו שום ומהי הברכה לה זוכה המאמין בהשי"ת?

Издание

תורת הבטחון

Дата

11 июня 2024 г.

Страниц

2

Темы: kashrut, health_mind