Об этом документе

שיג ושיח — ss tazria-metzora 5786

Выпуск: שיג ושיח — ss tazria-metzora 5786. Темы: shabbat_laws, family_education. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה. ‫שיג ושיח – הרב יונתן זקס‬ ‫ הדיל ו השּודק‬ ‫השתיים סוגדת לגופני ומתכחשת לרוחני‪ ,‬ואילו השנייה מאדירה‬ ‫את הרוחני על חשבון הגופני‪.‬‬ ‫הדרך היהודית הייתה תמיד אחרת‪ :‬קידוש החומר‪ ,‬כלומר‬ ‫פרשת‬ ‫ויסותם של האכילה‪ ,‬השתייה‪ ,‬המין וכדומה‪ ,‬והטענת המימוש הנכון‬ ‫תזריע־מצורע‬ ‫שלהם בקדושה‪ .‬כך נעשים חיינו וגופנו כלי לשכינת האל‪ .‬הסיבה‬ ‫פשוטה‪ .‬אנחנו מאמינים באמונה שלמה שאלוהי הגאולה הוא גם‬ ‫קדוּשה ולידה‬ ‫אלוהי הבריאה‪ .‬העולם החומרי שאנו חיים בו הוא עולם שאלוהים‬ ‫ברא ואמר עליו שהוא "טֹוֹ ב ְמֹאֹד" (בראשית א‪ ,‬לא)‪ .‬להיות הדוניסט‬ ‫בפרשות תזריע ומצורע מופיעים דינים שהם מן הקשים להבנה‬ ‫הוא להכחיש את האל; להיות סגפן הוא להכחיש את טּוּב העולם‬ ‫בתורה‪ .‬הם עוסקים במצבי "טומאה" שהם תוצאת העובדה שאנו‬ ‫שהאל ברא‪ .‬להיות יהודי הוא לשמוח בבריאה ובבורא‪ .‬עיקרון זה‬ ‫ישויות פיזיות‪ ,‬נשמות המגולמות בגוף‪ ,‬ועל כן חשופים ל"ַאַ ְלְ ֵפֵ י‬ ‫מסביר מאפיינים של היהדות שאין להבינם בלעדיו‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ִּפ� ִ ְגֵעֵ י ַהַ ֶּט�ֶ ַבַ ע‪ְ ,‬מַנַ ת ָּכ�ָ ל ָּב�ָ ָׂש�ָ ר"‪ ,‬כלשונו של ַהַ ְמֶלֶ ט‪.‬‬ ‫המצווה שבראש פרשת תזריע היא דוגמה מובהקת לכך‪.‬‬ ‫אף כי יש לנו כיסופי אלמוות‪ ,‬הסופיות היא תנאי מתנאי‬ ‫עניינה הוא טומאתה וטהרתה של יולדת; נקדים ונאמר כי ההגדרה‬ ‫קיומנו‪ ,‬כמונו ככל היצורים החיים‪ .‬הרמב"ם מסביר ב'מורה‬ ‫הנכונה לטומאה שהתורה מדברת אליה אינה "זוהמה פולחנית"‪,‬‬ ‫הנבוכים'‪:‬‬ ‫כפי שהמילה מתורגמת בדרך כלל לשפות אחרות‪ ,‬אלא "מצב‬ ‫המעכב מפגש ישיר עם הקודש או שולל אותו‪ .‬הנה הפסוקים‬ ‫וכבר ביארנו שהחוכמה האלוהית חייבה שלא תהיה‬ ‫מתחילת פרשתנו‪:‬‬ ‫הוויה אלא עם כיליון‪ ,‬וללא הכיליון הפרטי הזה לא‬ ‫הייתה מתמידה ההוויה במין‪ ...‬מי שרוצה להיות בעל‬ ‫ִאִ � �ָּׁׁשה ִּכ�ּ י ַתְזְ ִִריַעַ ְוְ ָיָ ְלְ ָדה ָזָ ָכָ ר‪ְ ,‬וְ ָטָ ְמָאָ ה �ִׁשְׁבְ ַעַ ת ָיָ ִמים; ִּכ�ּ יֵמֵ י‬ ‫בשר ועצמות ולא יהיה מושפע ולא יחול בו דבר מן‬ ‫�ׁב‬ ‫ִנִ ַּד�ּ ת ְּד�ּׄוׄ ָתּהּ ִּת�ְּטְ ָמא‪ּ� ...‬וְּׁשֹׁל �ִֹׁשׁ ים יֹוֹ ם �ּוְּׁשֹׁל �ֶֹׁשׁ ת ָיָ ִמים ֵּת�ֵּׁש‬ ‫הדברים החלים על החומר – אין הוא רוצה אלא לחבר‬ ‫ִּב�ְּדְ ֵמי ָטָ ֳהֳ ָָרה‪ְּ .‬ב�ָּכָ ל ֹקֶֹדׁשׁ ֹלֹא ִתָּג�ּ ע ְוְ ֶאֶ ל ַהַ ִּמ�ְּקְ ָּד�ּׁשׁ ֹלֹא ָתֹבֹא‬ ‫בין שני הפכים מבלי שירגיש בכך‪ ,‬משום שהוא רוצה‬ ‫ַעַ ד ְמֹלֹאת ְיְ ֵמי ָטָ ֳהֳ ָָרּהּ ‪ְ .‬וְ ִאִ ם ְנְ ֵקָבָ ה ֵתֵלֵ ד‪ְ ,‬וְ ָטָ ְמָאָ ה �ְׁשֻׁב

Издание

שיג ושיח

Дата

17 апреля 2026 г.

Страниц

3

Темы: shabbat_laws, family_education