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Projecto Likutei Sijot — Vol XXI sija 2 — Tsav 5784

Выпуск: Projecto Likutei Sijot — Vol XXI sija 2 — Tsav 5784. Темы: family_education, parsha_commentary. Поисковые термины: воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. En nuestra Sección Semanal1, se explica la ‫ בפרשתנו מבואר דין חביתי‬.‫א‬ ley de la ofrenda cerealera del Sumo Sacerdote, ‫כהן גדול – החיוב המוטל על הכהן‬ el deber impuesto al Sumo Sacerdote de traer )‫הגדול להביא (מביתו – מממונו‬ (de su casa, de su propiedad2) una ofrenda ,)”‫קרבן מנחה בכל יום (“תמיד‬ cerealera todos los días (“continuamente”), .”‫“מחציתה בבוקר ומחציתה בערב‬ “la mitad por la mañana y su otra mitad por la tarde”. ‫ומצינו מחלוקת תנאים אם “מת‬ Entre los Sabios de la Mishná encontramos – ”‫כהן גדול ולא מינו אחר תחתיו‬ una discrepancia sobre qué hacer si “muere )‫“משל מי היתה (מנחת כהן גדול‬ el Sumo Sacerdote” y “mientras no se haya ‫ ר’ שמעון אומר שמביאין‬:”‫קריבה‬ nombrado a otro en su lugar” – “quién ‫אותה מממון הציבור (“משל‬ debería hacer” la ofrenda cerealera que a él le ‫ ור’ יהודה אומר שיורשי‬,)”‫ציבור‬ corresponde3: según Rabí Shimón, el pueblo ‫הכהן הגדול מביאים את קרבן‬ en su conjunto es el responsable, por eso él ‫המנחה עד שיתמנה כהן גדול אחר‬ opina que la misma debe elaborarse de los .)”‫(“משל יורשין‬ fondos comunitarios, y según Rabí Iehudá, los herederos del Sumo Sacerdote deben traer la ofrenda cerealera hasta que se nombre a otro Sumo Sacerdote4. 2 Likutéi Sijot El Talmud5 introduce una Baraitá que aclara ‫ובגמרא הובאה ברייתא שבה‬ la razón de este debate: Rabí Iehudá interpreta ‫ ר’ יהודה‬:‫מבואר טעם המחלוקת‬ el versículo6 “el sacerdote que es ungido que ‫דורש את הכתוב “והכהן המשיח‬ ocupe su lugar de entre sus hijos la realizará”, ‫ “דהכי‬,”‫תחתיו מבניו יעשה אותה‬ entendiendo que, “cuando muere el sacerdote ‫ תחתיו‬,‫ הכהן המשיח כשמת‬,‫משמע‬ ungido uno de sus hijos debe realizarla en su ‫אחד מבניו יעשה אותה”; ור’ שמעון‬ lugar”7; mientras que Rabí Shimón aprende de las palabras siguientes de este mismo versículo – ”‫לומד מן הכתוב “חק עולם‬ “jukat olám”6 – interpretando que mientras ‫“משל עולם” (משל ציבור מתרומת‬ no se nombre a un nuevo Sumo Sacerdote este .)‫הלשכה‬ es un deber (jok) “del olám”8 (financiado por ‫מלשון המשנה “משל מי היתה‬ los fondos del olám, es decir, de la tesorería ‫ ועל־דרך־זה מלשון שני‬,”‫קריבה‬ comunitaria del Templo9). ‫ שחיוב‬,‫ משמע‬,‫התנאים בדבריהם‬ De la terminología utiliz

Издание

Projecto Likutei Sijot

Дата

29 марта 2024 г.

Страниц

20

Темы: family_education, parsha_commentary