Об этом документе

טעם ודעת — Ki Sisa 5784

Выпуск: טעם ודעת — Ki Sisa 5784. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. ‫מפי רבן של ישראל מרן פוסק הדור‬ ‫גאב"ד ירושלים ומרא דארעא קדישא‬ ‫פרשת כי תשא תשפ"ד‬ ‫מתוך הישיבות‪ ,‬ומשום ששליש מהשבוע ‪ -‬ימי שישי שבת אינם מנוצלים כראוי‬ ‫תכלית יום השבת להעיד על יסודות האמונה‬ ‫על ידי בני הישיבות שמרפים ידיהם מהתורה בימים אלו‪ ,‬והוסיף הגאון רבי‬ ‫איסר זלמן זצ”ל וסיפר שבישיבת וואלז’ין לא היה שום חילוק בין שישי שבת‬ ‫“אך את שבתתי תשמרו‪ ,‬כי אות הוא ביני וביניכם לדורותיכם לדעת כי אני ה’‬ ‫לשאר ימות השבוע‪ ,‬והיו לומדים בהתמדה ושומעים שיעור בישיבה בכל יום‪.‬‬ ‫מקדישכם”‪( ,‬ל”א‪ ,‬י”ג)‪.‬‬ ‫וגדולי ישראל היו מנצלים מאוד את הזמן בשבת קודש ללימוד התורה‪ ,‬וראיתי‬ ‫בלשון הפסוק מבואר שתכלית שביתת השבת אינו כדי לנוח מנוחה גשמית מעמל‬ ‫אצל כ”ק האדמו”ר משאץ מלונדון הגאון הצדיק רבי שלום מאסקאוויטש זצ”ל‪,‬‬ ‫השבוע החולף‪ ,‬אלא תכליתו הוא‪“ :‬אות ביני וביניכם לדעת כי אני ה’ מקדישכם”‪,‬‬ ‫שגם בימי זקנותו לא היה הולך לישון לאחר סעודת הבוקר ביום השבת‪ ,‬אלא‬ ‫והיינו שבמנוחה ביום השבת ממלאכות האסורות אנו מעידים את יסוד האמונה‬ ‫היה הולך מיד לאחר הסעודה ללמוד גמרא שעות רצופות‪ ,‬ובשבתות הקיץ‬ ‫שהקב”ה ברא את העולם והוציאנו מארץ מצרים ובחר בנו מכל עם‪.‬‬ ‫הארוכות היה יושב ולומד משעה שתים בצהרים עד סביבות עשר בערב [שהוא‬ ‫ולכן שמירת השבת חמורה כל כך עד שהמחלל את השבת הוא כעובד עבודה‬ ‫קודם השקיעה בלונדון]‪ ,‬כדי לענג את השבת בלימוד התורה‪ ,‬ואף בישיבתינו‬ ‫זרה‪ ,‬והיא המצוה היחידה שנאמר בה שהעובר עליה בפרהסיה נעשה כעכו”ם‬ ‫הקדושה התארגנו רבים מהתלמידים לקביעות סדר לימוד של שש שעות‬ ‫לכל דבריו (או”ח סי’ שפ”ה)‪ ,‬והיינו מפני ששמירת השבת היא אות על יסוד‬ ‫רצופות בלילות שבת קודש הארוכים‪ ,‬ואשרם ואשרי חלקם‪ ,‬שכן בלילות שבת‬ ‫האמונה‪ ,‬והפוגם בה פוגם ביסוד הדת‪.‬‬ ‫קודש הארוכים יש זמן רב לנצל ללימוד התורה‪ ,‬ואם לא קובעים סדר לנצל‬ ‫וזהו שאנו אומרים בתפילה בשבת במנחה “יום מנוחה וקדושה שאתה רוצה‬ ‫הזמן‪ ,‬הרי זמן רב עלול ללכת לאיבוד‪.‬‬ ‫בה”‪ ,‬והיינו שהקב”ה רוצה רק מנוחה של קדושה‪ ,‬להתענג על ה’ ולא מנוחה‬ ‫של ביטול הזמן והליכה אחר ההבל והתוהו‪ ,‬וזהו מה שאנו מוסיפים ואומרים “כי‬ ‫צורת שולחן שבת אצל יהודי‬ ‫מאתך היא מנוחתם ועל מנוחתם יקדישו את שמך”‪ ,‬והיינו שרק מנוחה שהיא‬ ‫“ושמרתם את השבת כי קודש היא לכם”‪( ,‬ל”א‪ ,‬י”ד)‪.‬‬ ‫מנוחה “מאתך” מהקב”ה‪ ,‬היא המנוחה שגורמת ל”יקדישו

Издание

טעם ודעת

Дата

1 марта 2024 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary