Об этом документе

מגדים של זהב — sukkos megadim shel zahav yiddish 5787

Выпуск: מגדים של זהב — sukkos megadim shel zahav yiddish 5787. Темы: shabbat_laws, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. ארבעת התירוצים והערות גדולי האחרונים‬ ‫בענין‬ ‫זאגט אז ווען מען טראגט ארויס די ד' מינים בשוגג איז‬ ‫רביביתיוסי‬ ‫שמאי‪:‬‬ ‫אליבאוואס‬ ‫דשיטת‬ ‫גמרא מסכת סוכה ‪ -‬וקושית התוספותקושייתו העצומה של ה'טורי אבן'דעס‬ ‫קרבן חטאת‪ ,‬איז דוקא אויב מען האלט נאך פארן מקיים‬ ‫מעןגם בראש השנה שחל‬ ‫א‬ ‫פון‬ ‫פטור‬ ‫מדוע לא גזרו שלא לתקוע בשופר‬ ‫שטייט אין גמרא מסכת סוכה (לט‪ ,‬א)‪ :‬אמר רב יהודה אמר שמואל‪ :‬כל המצות‬ ‫זיין די מצוה פון שאקלען לולב‪ ,‬אבל יצא בו חייב ‪ -‬אבער אויב האט ער‬ ‫ביום חול?‬ ‫כולן מברך עליהן עובר לעשייתן ‪ -‬אלע מצות וואס עס איז דא א חיוב צו מאכן‬ ‫ארויסגעטראגן אין רשות הרבים די לולב שוין נאכן מקיים זיין די מצוה פון‬ ‫לעשייתן'‪,‬של גדולי האחרונים‬ ‫א ברכה פאר מען טוט די מצוה‪ ,‬דארף מען מאכן די ברכה 'עובר ותירוצם‬ ‫ד' מינים‪ ,‬דעמאלטס איז ער יא חייב א קרבן חטאת‪ ,‬וויבאלד ער האלט שוין‬ ‫דהיינו פאר מען איז מקיים די מצוה‪.‬‬ ‫נאך די מצוה ווערט ער שוין נישט גערעכנט ווי א טועה בדבר מצוה‪.‬‬ ‫קומט תוספות (ד"ה עובר לעשייתן) און פרעגט‪ ,‬ווען זאל מען מאכן די ברכה ביי‬ ‫פרעגט אבער די גמרא‪ :‬הא מדאגבהיה נפק ביה ‪ -‬פירוש‪ :‬ווי אזוי קען אביי‬ ‫די מצוה פון שאקלן לולב‪ ,‬ווייל לכאורה איז דא א גרויסע פראבלעם‪ ,‬אויב‬ ‫איינזעצען די משנה אויף א אופן אז א מענטש האט ארויסגעטראגן די ד'‬ ‫וועט מען זאגן אז מען זאל מאכן די ברכה פאר מען הייבט אויף די ד' מינים‪,‬‬ ‫מינים פאר ער מקיים די מצוה‪ ,‬די הלכה איז דאך אז ברגע וואס א מענטש‬ ‫דעס קען מען נישט זאגן‪ ,‬ווייל די גמרא זאגט אין מסכת מנחות (לה‪ ,‬ב) אז‬ ‫הייבט אויף די ד' מינים האט ער שוין מקיים געוועהן די מצוה פון 'ּולְ ַקחְ ֶּתם‬ ‫מען מאכט די ברכה אויף תפילין‪ :‬משעת הנחה ועד שעת קשירה ‪ -‬פירוש‪ :‬נאכן‬ ‫לָ כֶּ ם'‪ ,‬און אויב אזוי קומט אויס ווען ער גייט ארויס אין רשות הרבים וועט‬ ‫לייגן די תפילין אויף די האנט אבער פארן מאכן די קשירה פון די תפילין‪,‬‬ ‫ער אייביג שוין האלטן נאכן מקיים זיין די מצוה פון לולב‪ .‬עד כאן דברי‬ ‫און די טעם איז (עי' כסף משנה‪ ,‬פ"ד מהלכות תפילין‪ ,‬ה"ז) ווייל אין די דין פון עובר‬ ‫הגמרא וואס איז נוגע פאר אינז‪.‬‬ ‫לעשייתן איז דא צוויי הלכות‪ ,‬איינס אז מען דארף מאכן די ברכה פארן טוהן‬ ‫לפי זה פרעגט תוספות‪ ,‬אז מען קען אויך נישט זאגן אז מען זאל מאכן די‬ ‫די מצוה‪ ,‬און צווייטנס‪ ,‬אז די ברכה דארף מען מאכן 'תיכף' פאר די מצוה‪,‬‬ ‫ברכה גלייך ווען

Издание

מגדים של זהב

Дата

26 сентября 2026 г.

Страниц

5

Темы: shabbat_laws, holidays