Об этом документе
Maayan Chai — vmv 554 haazinu — Sukkos 5787
Выпуск: Maayan Chai — vmv 554 haazinu — Sukkos 5787. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. А затем – десять дней трепета и раска- 2026 году - вечером 20 сентября), при- Молитвы Йом-Кипура проникнуты яния (по еврейски – тшува) от Судного мерно за час до захода солнца, устраи- просьбами к Б-гу о прощении и иску- Дня - Рош-Ашана - до Йом-Кипура, ког- вают последнюю перед постом обиль- плении грехов, совершенных каждым да утверждается приговор, вынесенный ную трапезу. ный звук шофара, и День Искупления удалось достать курицу, обряд капарот Женатые мужчины, отправляясь в завершают слова: “В будущем году – в может быть выполнен вращением над синагогу на вечернюю службу Кол Ни- Иерусалиме!” Каждый год в ночь Йом Кипура Первосвященник в — Запомни, сынок, — наставляет своего отпрыска Раби- Храме сидел и преподавал Тору, если он был знатоком нович, —умный человек всегда во всем сомневается. Защита первосвященника ото сна означает, что если в нем видят аскетический порыв, желание удалиться от дел и забот этого мира, ему напоминают: аскетизм — это не путь, ибо Творец требует вовлеченности в мир- ские дела для их очищения и возвышения, а не ухода от них. Я не Барух Толедано, главный раввин Мекне- Ребе пожурил реб Нисана за то, что тот знал, что ответить, и Ребе сказал: «Раз ты са и один из ведущих раввинов Марокко, написал ему только через неделю после не знаешь, а суббота – самый святой день присутствовал при этом. Когда я получил возможность выбрал меня, потому что я не оставил В 1952-м году, отучившись два года встретиться с Ребе и показать ему этот сефардские обычаи моей марокканской в йешиве Мекнеса, я поступил в йешиву альбом, он долго разглядывал его, читая семьи, чему в свою очередь был обязан «Томхей Тмимим» в Брюнуа во Франции. пели над сложнейшими текстами хасид- этом?» В Милане я встретил мою будущую ского учения и запутанными спорами Я попытался исправить это упуще- жену, и в период подготовки к свадьбе мудрецов Талмуда, а по воскресеньям ние и начал посылать Ребе ежемесячный один из спонсоров хабадских программ, ездили в Париж, чтобы давать там уроки отчет о моей деятельности, но время от Карло Циппель, упомянул это во время еврейским детям, ко
- Издание
- Мааян Хай
- Дата
- 26 сентября 2026 г.
- Страниц
- 4
Фрагмент текста
Ч еловек состоит из тела и души — поддержания. В физической оболочки, оживля- И физическое, и духовное сотворе- древности, при жизни первых емой духовной силой, которую ны Б-гом из ничего и несут отпечаток поколений евреев, праведни- хасидизм описывает как «часть Всевыш- Творца. Духовное с его неосязаемостью ки, которые были тогда в мире, него Свыше». и выходом за пределы времени отража- были праведниками истинными, близ- Общепринято считать дух выше мате- ет бесконечность Б-га. Оно естественно кими по уровню к самим пророкам. рии, а душу — святее тела. Это, на первый подчиняется Высшей истине, что и дела- Но и грешники того времени, с другой взгляд, подтверждается тем, что в самый ет его «святым». стороны, отличались исключительным святой день года, Йом Кипур, Тора пред- Физическое же осязаемо и эгоцен- злодейством. писывает пост: мы оставляем потребно- трично. На первый взгляд, его уверенное сти тела ради молитвы и раскаяния. «Я есть» скрывает Б-жественную истину А вот в последние поколения (перед Однако пост дает людям более глу- о том, что «нет ничего, кроме Него». приходом Мошиаха) все наоборот - нет бокую связь с телом. Когда человек ест, Но на более глубоком уровне именно…
Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind